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语。”

他得到的回答是：“领主大人说了，作物科研所要赶研究进度，谁也不能去打扰，还是要多辛苦你一些。”

泽维尔只能叹了口气，继续蘸着墨水抄写。

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在展销会火热开幕时，年轻又英俊的新任主教文森特在翡翠城举行了就职仪式。

仪式的删去了很多繁琐的环节，但依然是一场庄重而肃穆的典礼。

北境都主教雅各布大人亲自为文森特主教递上牧杖，并对新主教进行了评价：“文森特主教曾在教会学校经过严格的培训和考核，聆听过神的启示，我相信他在此就职的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。”

接着，他又诵读了一段圣箴。

在此之后，就是文森特主教宣读誓词和感谢词。新主教年纪虽轻，表现却绝不轻浮，庄严的神情中还有一丝悲天悯人的忧郁，加上他往常在领地内行善的好名声，让观礼的人群相信他像圣徒那样品行高洁，是完全称得起这个职位的。

仪式结束以后，文森特就正式成为了本地的新主教，现在可以更加合情合理地接受教众的捐赠了。

不仅如此，新主教还呼吁重建图书馆，翡翠领是从来没有图书馆的，教堂倒是有一个小小的图书室，里面放着的全是神学书籍。

在曦光教会一家独大的背景下，许多无关宗教的书籍也被人为歪曲解读，加上了许多罪名，强令销毁，在新纸出现之前，书籍本就制作不易，这样一搞，更是很难保存下来。

文森特主教宣布赦免那些留存禁书的人的罪行，因为他们是在无知的情况下犯了罪。如果把这些书籍捐赠出来，交由教会净化，那么罪孽就彻底清除了。

这番言论其实和曦光教会的教义是违背的，教会可从来不讲究“不知者无罪”这套道理，圣箴上说“若有人犯罪，他虽然不知情，还是有了罪，就要担当他的罪孽”，因为教会讲的是“原罪论”，人生下来就有罪，哪怕是婴儿也是如此，人的一生就是在赎罪，所以要受苦受难。

至于民众们更喜欢哪种说法，看文森特主教的赦令传出去，尽管谁都可以拿出圣箴的原文来驳斥，却没有一个人站出来表示反对就知道了。接下来的几天早晨，教会的门口被丢了许多书籍，文森特叫人捡回去，仔细阅读和筛选，毕竟这片大陆上曾经辉煌过一个强盛的魔法时代，要是这些旧书中的内容在现在仍有价值，将来可能还要整理后重新刊印。

安珀对文森特的做法表示支持，既然没法彻底和教会割席，那么利用教会的影响力做点公共卫生、公共文化事业，那不是很合适的吗？

和文森特一起下乡的农业局干部就说了：“我们讲过好几次，老鼠和蚊子都是祸害，见到了一定要除去，否则会传播疾病。农民们就会敷衍道：‘是啊，老鼠还偷窃家里的粮食呢，可是那么多怎么捉得过来……’我们再说‘老鼠的繁殖力强，越是不捉越是泛滥’，他们又说‘哎呀，怪不得家里的东西都被咬坏了’，嘴上这么说，却不见行动，就是觉得老鼠永远也抓不干净，白费力气。”

“等主教来了，他们的态度就截然不同。主教说‘神憎恶老鼠，因为它懒惰、贪婪、暴食，你们除去老鼠，是为神服务，将来要受赏赐的……’农民们一下子就积极起来，到处灭鼠。”

安珀只是微微一笑，并没有继续这个话题，而是问起了农业上的事务：“今年领地内雨水偏少，农田里的情况如何了？”

翡翠领虽然处在帝国北端，但气候还是比较适宜的，冬季最低温度不会超过零下十度，雨水偏多，而且四季较为均匀。再往北就要面临更加严寒漫长的冬季，更短的作物生长期，所以帝国当年对领土的开拓也就到此为止了，认为再北边是没有多少价值的土地。

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