10、第 10 章（2 / 3）

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’中，安普叔即便没有系统性的接受过教育，但因为他是一村之长，祖祖辈辈大多也都担当村长......所以安普叔家累计了不少书本，他的父亲和爷爷都曾教过他读书写字。

在很小的时候，安普叔还听爷爷说过，他们祖上是赤王时代的一名记录官，负责记录赤王的衣食住行等生活日常，所以很多古老的书其实是那时候传承下来的，但可惜的是绝大多数因为各式各样的原因遗失了，爷爷的爷爷因此临死前都在念叨：“若是能找回来就好了......”

故而，聊赤王，没人能比安普叔懂得多。

当赛诺提起阿赫玛尔那股奇怪的力量时，安普叔突然想起了某一本书中所描述的一段内容：

【......赤王是沙漠的神明，祂的伟力来自地下万米的深层之火，比普通的火焰威能更大，连无形之物都能融化。

在???战中，祂的火焰吞噬了天空，将世界变成火的海洋，于是沙漠的领地得以扩张。

（大部分丢失）

......祂的火是地火，源自大地的力量（以下全部丢失）】

安普叔下意识像是反问自己一般，语气疑惑的说道：“会是赤王那样的力量吗？”

这么说，还是因为鹿羽提到了[阿赫玛尔]这个名字。

将其全都联系起来，可不就是赤王吗。

安普叔的此番话一出，所有人都安静了，并默契的看向年过半百的老人。

安普叔被盯的压力增大，当即苦笑的想要否认他那异想天开、甚至称得上渎神的话。

然而赛诺的声音比他先响起。

“也许，他真的是赤王。”白发少年按着下巴低下头，若有所思的喃喃道。

空和迪希雅都没吭声，似乎也这么想。

只有派蒙发出了震惊的灵魂呐喊：“咦？！！！你们认真的？不会吧？可是、可是赤王已经死了啊？空，我们之前还跟纳西妲唔......”派蒙赶紧捂住了自己的嘴。

因为教令院和沙漠民之间的摩擦，以及两个神明疑似本就不合，导致最好别在两方人面前提起对家的神明。派蒙吃过这种亏，下定决心要守口如瓶，结果还是一不小心说漏了嘴。

纳西妲是现任草神的名字，知晓她名字的人并不多，但也不少。至少她的名字并不是个禁忌，加上教令院对其高傲的态度，他们自己都瞧不上小草神，自然不会阻止别人说小草神——只要别舞到他们面前就行，毕竟小草□□声他们不在乎，但自己的名声还是在乎的。

小草神对他们而言就是个没用的工具，但打狗还要看主人呢。何况这么多年来教令院都在削弱小草□□望，让民众逐渐把小草神当做吉祥物，甚至取了个小吉祥草王的诨称，说它不好吧，吉祥明明是种很好的寓意。但说好吧，又有弱化神明威能的意味......

反正普通民众肯定是没有恶意的，但教令院是不是怀着某种险恶用心就说不定了。

至少，经过五百年的刻意弱化，教令院的目的达成了。

须弥民众虽不至于遗忘纳西妲，还时常提起纳西妲，但和在大慈树王那个时代已然有了翻天覆地的变化。

空和派蒙来到须弥后经历了不少事，慢慢的也认识了很多人，其中就有纳西妲。

他们知道了纳西妲不出现其实是被教令院囚.禁了，纳西妲的声音因此无法传入民众的耳朵。

教令院还酝酿着一个渎神的阴谋——他们竟然想要造神！

而小草神在他们造神的路上显然就是个阻碍、一块挡路的石头，教令院必然不可能放过小草神。

自被教令院带回，五百年间以来纳西妲都被囚.禁，但她好歹是神明，虚空终端也是上代草神留下的遗产所制作，服

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