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身上却发出沉重的击打声，要是换成普通人类，这样承受几下说不定都要骨折，但杰森有些犹豫自己该不该还手。

先不提在这种情况下能不能顺利地将约瑟夫打昏——在他看来眼前的这家伙已经是处在无意识的情况中了——要是用上武器，对方肯定会受伤，更不用说约瑟夫现在就像杰森之前遇上过的还魂尸那样难缠。

“御主，找到办法了吗？”

杰森一边避开约瑟夫的攻击，一边把他引到更加空旷的地方，要是不小心砸坏43号的什么东西，说不定这房子能念叨他们到藤丸立香离开这个宇宙——那个被他拆掉的钟摆已经让他承受了足够多的抱怨。

“再坚持一下。”藤丸立香扫了眼他们俩混乱的战况，额角都快冒汗了，紧迫感挤压着她的情绪，让她必须要打起十二分的精神才能辨别出那些非母语的文字。

她最近时常觉得自己的心理承受能力变低了，或者说一些负面情绪变得更加容易影响到自己，只是她在一堆看不明白的异族咒文里焦头烂额地打转，暂时分不出精力去思考自己到底是怎么了。

她余光忽然瞥见一串冗长的拉丁文，这串繁杂的文字让藤丸立香倏地停下了翻书的动作，将注意力转移到那一片上。

《死灵之书》里记录了一些历史上的事件、预言的未来，著作者还用隐晦的语言揭示了人类神话和宗教的真正起源——这部分的内容太过晦涩难懂，叫人读两句就头昏眼花。

而藤丸立香注意到的这一段是有关于一位伏行之混沌的神祇，名叫：奈亚拉托提普。

祂出现于纯粹的魔法黄金时代之前，早期基督教还在同异端纷争，伊斯/兰人的千夜之夜还未开启，或许希伯来的先知在星象之中预见过祂的来临。祂的信徒们信奉的教义在某一时期几乎同诺替斯教派（Gnosticism）是相似的。

他们认为物质和肉/体都是罪恶的，只有领悟神秘的真知才能使灵魂得救。

据说奈亚拉托普提处于一个超越光与暗的领域，直达于难以抑止的太虚，祂有一千个面目，会为无知之人设下陷阱。

信徒以追寻真知向祂求告，而祂会慷慨地赠予一切有关于自己的咒文和魔法，代价不过是舍弃物质与肉/体。最终魂灵通过行星上升，去往属于奈亚拉托普提的神圣领域，构成一个新的再生。

这在那个时期与其他大部分学说的永恒论相同：身体终将腐烂，救赎只属于灵魂。

不过在后期——大约是源变于疲惫的异教徒对智识灵知的求索，希腊的哲学在那个时期已经耗尽，停滞不前，于是他们从三重伟大的魔王处得到启迪，发现了那颗光辉的偏方三八面体，神终于以祂的一千个面目行走于世间。

有时祂是有一位皮肤暗黑色的埃及人，有时是一位法老，有人将祂形容成有着‘黑色翅膀’和‘裂成三瓣、燃烧着的眼睛’叫做夜魔的生物……总之，祂乐于游走在世间中，使用奇妙的科学技术给每个城市带去无法想象的恐怖奇迹，并让所有目睹了奇迹的人最终陷入了疯狂和噩梦之中。

而无一例外，祂的所有形象对信徒只有一个要求，祂需要举行可怖的献祭，将信徒带往真正的属于真知的领域。

康斯坦丁和扎坦娜在埃及时遇见的那个村落，其中死亡的那些老人就是因为进行了这样的献祭仪式，二十年前菲尼克斯去到那儿，不知用了什么办法——书里说奈亚拉托普提能够占据他人的身体——叫那村落之中的人开始信奉异教。

藤丸立香不得不往最坏的方向开始想，要是托马斯·埃利奥特和菲尼克斯制造那些致幻剂的作用就是强行让这个信奉的种子在使用者的身体里落芽生长，那么约瑟夫现在这怪异的模样就能够得到解释了，他被迫参与进一个巨大而残酷的献祭仪式之中，只要

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