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过嘛，六祖毕竟是真·成佛了，还特意在涅槃前叮嘱弟子不要为难这群盗贼，真是慈悲为怀……

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第47章 棒喝

对于林貌来说， 这盗取袈裟的人选还真是不出所料，一点也不感到意外。但太子在旁听得清清楚楚，难免就有些羞赧了——他倒不在乎新罗人的看法， 却察觉到了林先生对袈裟的态度；要是让贵客眼睁睁看着外藩在京城大行偷盗， 就实在有损京兆尹的颜面了。

因此， 趁林貌不察，太子李承乾悄悄退了一步，将腰间的玉佩交予表兄长孙冲， 命他赶紧通传负责京城治安的金吾卫，从速将嫌犯缉拿归案，省得再闹出什么笑话。

眼见下车的贵人们不再言语， 衣着褴褛的和尚便理一理缁衣，盘膝趺坐于地， 继续念诵他的经文， 由“如是知，如是信解”慢慢诵至“应无所住而生其心”，语气不徐不疾，平和轻缓，偏偏在此熙熙攘攘的大街之上， 却仍旧清晰可辨，略无含混。

林貌侧耳细听， 心中却不由微动——这法师并未解经、讲经，只是照本宣科，诵念经文；如此枯燥无味， 本该过耳便忘。但偏偏稍一回想， 自开口以来读诵的所有内容， 乃至于语气起伏、神态变化， 竟都宛然在心，连最细微的痕迹都能记得一清二楚。

他当然没有这样的本事，所以便是六祖大师潜移默化的法力了么？

据说世尊弟子中唯阿难“多闻第一”，能一字不差的背诵佛陀传授的所有妙谛。想来阿难神通匪夷所思，大概也不过如是。这样玄秘高明的体验，即使在西游世界中也见之甚少，无怪乎观者如云，都要来见识一番。

等到法师念完数章，稍作休憩，林貌又上前探问：

“大师说是要到长安见一位远行的故人，不知又是见谁呢？”

他停了一停，小心试探：

“可是’解脱天‘或者’大乘天‘么？”

和尚抬头看他，却摇一摇头。

“贫僧并不认得这位大德，施主若要打听，还是留待来日吧。”

林貌愣了一愣，大觉失望。他方才再三推断，自以为魏相公言语中所暗示的那位沟通东西、成就伟业的大德，正该是西游中反复渲染的第二位主人公，御弟唐玄奘。但六祖轻描淡写，却无疑是推倒了一切猜想，尽数归零。

那么，祖师东来拜访的故人，又该是谁呢？

·

有太子手令催逼在后，金吾卫自然发挥了超乎想象的能耐。一行人在原地不过听了几刻钟的经，长街尽头便有几个披甲壮汉气喘吁吁的赶来，一路小跑还一路高喊：

“拿住了！拿住了！”

大概是受了长孙冲的吩咐，这些壮汉不敢撞破皇太子的身份，只是喘着气叉手团团行礼，小心向几位高不可攀的显贵解释：

“好教贵人们知道，咱们兄弟在城外的酒肆里逮到了那做贼的新罗行商，还搜到了赃物！这忘八——这老货原是个惯犯，常常往来中华上国偷盗，可恶之至！他在长安下手也不止一次两次，偷的还都是好东西，又最会装傻充愣，百般抵赖，费了我等兄弟不少手脚，才说服他开口……”

立功的金吾卫上进之心实在过于急切，顺口吐出了某些尴尬的实情——譬如吧

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