30-50（35 / 60）

《论如何让圣子变反派》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

就是彻底的末日？到时候这个世界会怎样？”

“审判日会对现在的世人的罪孽进行审判，由神右手旁的天使进行。”阿诺斯回答，“无罪之人进入永恒幸福的乐土，有罪之人则要接受惩罚。

“其中罪孽不太严重的，在炼狱受罚之后仍可进入乐土；罪孽深重的人则会在末日的火焰雨与恶魔的中死去；

“而那些介于这之间的，则会在下个纪元的开始被重新投放到大地上，继续在世间行走和受难，直到下一次审判日的来临。这也是为什么世人生来负有原罪。”

洛弥啧啧称赞：教廷编的这个逻辑也太无懈可击了吧？想要摆脱痛苦唯有信仰，不然就只能继续在人世间受苦。

至于圣经里说的什么“永恒幸福的乐土”，洛弥是一个字都不相信。

他知道这个世界存在超自然力量，没准还真的有个“神”，但他很难想象什么情况才能达成永恒幸福——“永恒”是个足够沉重的词，以洛弥的想法，如果真的有人能够永恒觉得“幸福”，那这个人恐怕已经失去了自我意志。

当然，这话肯定不能在阿诺斯面前说。

洛弥一路上听阿诺斯讲述圣城和教廷的情况，同时也在见缝插针地用自己的思想“腐化”阿诺斯，包括将马车内布置得更舒适一点、食物的口味更丰富一点，细水长流地让阿诺斯沉沦进蜜糖的陷阱中。

他甚至还想把马车换成在洛萨城内看到的蒸汽汽车，又舒适又拉风！

可惜阿诺斯以“教廷圣子不适合公开使用机械造物”为理由拒绝了。

阿诺斯将圣经仔细抚平，用夹子夹住然后收了起来：“今天的课程就到这里。”

洛弥欣喜又意外：“这么快？”

阿诺斯笑了笑：“圣城马上就要到了。”

洛弥一愣，细长的尾巴“嗖”地一下缠住了旁边的台灯上：“这么快？！”

经过这段时间的相处，阿诺斯已经知道了洛弥的很多表现背后蕴含的含义：比如尾巴缠到什么东西上，一般代表的就是激动和紧张，缠越紧说明情绪越激烈，而且一缠紧了自己还解不开。

阿诺斯放下收入书袋的圣经，坐到洛弥身边，熟练地帮他解着尾巴：“放心，我已经和教皇冕下通信过，没事的。等回头面见了冕下，我带你去研究院检查一下身体。”

来圣城的路上，阿诺斯已经给洛弥检查过，结论是洛弥现在的状态好像是同时融合了魅魔和幻影的特点，像是两者的杂交后代。但问题是幻影是没有实际躯体的，自身的繁衍类似于无性生物的分裂，没法和魅魔有后代。

阿诺斯对恶魔学了解不深，只能寄希望于教廷研究院里的恶魔研究专家。

洛弥干笑了一声：“那还是算了。”

他怕被拉去切片。

正在这时，莱茵哈特的声音从外面传了过来：“殿下，圣城到了。”

阿诺斯的表情严肃了一些，对洛弥道：“我们下车吧。”

……

在见到圣城伯利恒之前，洛弥对圣城的想象基本是梵蒂冈、或者是大号的梵蒂冈，充满欧洲风情与华丽风格、宗教气息浓厚的城市。

真的见到伯利恒之后，洛弥发现他错了。

在他面前的是一座纯白无垢、高耸入云的巨大都市——甚至可以说，堡垒。

整座伯利恒通体纯白，每一段墙体、每一块砖瓦都是白色，只在边缘或者缝隙间能看到其他颜色的木制或者金属制的部件。

伯利恒被一堵足足有上百米高的城墙保卫着，城墙上隐约能看到深邃的小窗口，透着危险的气息，让人不敢猜测那是什么；被城墙遮挡的部分看不到，只能看到有此起彼伏的纯白教堂和高塔，并且愈靠近伯利恒中间越高。

本章未完，请点击下一页继续阅读！