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无论男女都赏田两亩、银十两、活鸡两只、活鸭两只、半扇猪肉一块。

这鼓励生育，赏钱、赏牲口的做法，不是阿萍独创，而是自古就有，她在这基础上多加了送田地这一项。

想想现代那越来越低的生育率，阿萍品出的经验便是少讲大道理，多给些实惠后，人们自然愿意生孩子。

这样促进生育的做法展开后，不可避免地阿萍就拉低了底线，将男女成婚的年纪降到了十五、六，不再像以前一样咬死了十九、二十。

因为她需要大量人口，在一些方面就妥协下来，可这并不意味着她会一直妥协。

那些做不到的事情，阿萍都会裁出纸条，将暂时不能写出的想法一一写在纸条上，装进木匣子里放在床榻上，木匣子上盖了一层布便是阿萍的新枕头。

新枕头睡起来不舒服，正用着这不舒服时时提醒着阿萍她还有着不少未完成的事情。

在鼓励生育的大环境下，城主又颁布下促进男女成家的法律，条律上的文字一一被老百姓们读出。

这重赏下的钱粮土地，丰厚得连过路商旅都侧目，纷纷议论个不停，都觉这禾城别说百姓成婚，就连养孩子的钱都给了出来。

后来人们瞧着城内新婚的小夫妻真从城主府领到了银钱、活鸡，便有无数外来人口移居禾城。

对于查探完身家清白后的人口，禾城来者不拒。

可以说自从阿萍重返禾城的一年到两年之内，禾城的上空可以算是月月飞红，从年头到年尾鞭炮响个不停，家家有喜事，户户摆酒席。

而高墙内工匠研究枪械时不时弄出的响动，也被这些鞭炮声、欢笑声盖去。

暂时忙完了禾城内青年男女的成家问题，阿萍却不会忘记城里剩下的一些女人。

那些被阿萍从妖怪巢穴救出来后，愿意跟她回禾城的女人。

不明说，多数人都明白的事情，在妖怪巢穴中存活下来的女人必是遭受一番身心的凌虐。

身心俱损的她们很难再与人结成姻缘，不提心结，肉体上的损伤，也导致她们恐惧**，无法生育。

在这样的情况下，阿萍手中囤积的子母河水便有了左右。

让女子无需男人，便能够诞育子嗣。

这件事情放在平时，是惊天动地的大事，还有违伦常。毕竟在旧时的大众眼中男女交合才是顺应阴阳之理的正道。

可现在禾城的气氛却很欢乐，在极其放松的环境下，脱离魔窟的姑娘们又身世可怜，阿萍拿出子母河水助她们生育的事情就变成了一件合理的又惹人怜悯的好事。

或许冥冥之中事事都有定律，在眼下的环境里，阿萍拿出子母河水竟然是件再合适不过，比她脑中百般想象的情况还要好。

借着此事，子母河水换了个胎泉的名字，光明正大出现在禾城，成了众人口口相传中禾城之主修道人阿萍手中的奇物。

子母河水出现了，落胎泉却只在阿萍与几个心腹之间流转。因为世情对于打胎这件事都是不理解且觉得不能接受的事情，觉得杀死胎儿有伤天和。

所以阿萍不能将落胎泉的事情公之于众，只让负责这件事的淑娘，在给前来求子的女人喝下子母河水时，告诉她们后悔了可随时来城主府，找城主化胎解除母子缘分。

这，城主具有化胎解缘之能的事情到比她有让人能怀胎的胎泉之事，还要让禾城百姓震惊。

群众议论下，便有些依旧看不清情况的老朽不知变通的人聚集在一起，说着要给城主联名上书。

这事初时听着有些吓人，惹得就连慕容涂都想向阿萍进言，却不想她往外抛去一句胎泉只能让人怀女胎，她化胎化的是女胎后，群情激愤的老朽木们便各自散去。

对此

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