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边，不然每日要做的两顿大锅饭只怕阿萍要亲自下场做饭。

到目前为止作为禾城城主的阿萍，她看着是城里活做少的人，但她每日除了修炼，就要为众人的未来考虑。

逐渐临近的冬日，让阿萍无暇考虑开商路，只抓紧时间收集过冬物资。

以往看些基建的小说，主角们建设起家园来轻轻松松，可到了阿萍这里，她脑中属于是有用的东西都知道个模糊，却说不出个大概。

火炕好，但她不会搭建。

大棚好，但她撸不出塑料膜。

只能靠着回忆自己知道的知识，一点点地挤出些有用的事物建设禾城。

杀生道的凶险与威力是并存的，阿萍走上这条道的同时，她也盯着人族身上的功德不放。

她是修为与功德全要。

阿萍不是个光想不做的人，眼下她该布置的事情都给布置下去，所以在牛圣婴来探望她时，她正伏案编辑教材。

是的，阿萍决定参考现代的语文书，自己给禾城里的孩子们编写几本入门教材。

在古代背景下搞教育，阿萍不打算按照本世界原有的课堂模式教人。因为这样教出来的孩子年纪大点后很难会适应她要灌输给他们的学说。

于是阿萍现在在编写的书籍分别是语文、历史、算数这三本，她打算编个七本。

等孩子们大概认全了常用字，就可以让课堂里的授课内容灵活一些，让孩子们自主选择以后发展方向。

毕竟不是现代，阿萍不可能搭个象牙塔养人个二十年，阿萍想的是最开始这批孩子没有条件。等以后禾城孩子多了，就定下六岁入学，读个五年书，十一岁开始出去学手艺或是找到自己擅长的领域钻研。

她现在已经写完了大半语文的教材。

语文的启蒙教材简单，阿萍选择了孔子、孟子、荀子、墨子的学说，又各自抄录了几首她还记得的诗词。

当然她编进教材里的诗词，不是什么风景诗之类，多是杜甫、白居易笔下咏民生的题材。

上午和牛圣婴会面的小插曲，结束后阿萍就挽起袖子拿着不周去城外开好的田里翻地了。

是的，不周在她手上除了兵器的作用，现在还附加了个农具功能。

剑气翻地嘎嘎快，草根石子什么的能碎得彻底，多翻几次地还有助于冬日下雪时好冻死地里埋藏着的虫卵。

而且阿萍心里琢磨着，草木、虫蚁也算是生命吧？她斩了他们又怎么不算是杀生呢，现在忙着建设禾城也不能出去挑翻妖怪恶人。阿萍就想着蚊子也是肉吧！

现在能活得久了，她急可以但也不能过于急。

猥琐发育的日子里每一天都很平淡，阿萍却不觉得自己的意志被琐事们磨平，她身边聚集着的人们意志凝结得更加紧密。

每日在忙完城中一切事物后，夜里阿萍总会聚集着身边位于领导层的人们上课。

向他们解释当下世界的社会形态和其弊端。

帝国主义、封建社会、在神佛妖魔掺和下畸形的半殖半封社会，还有她最为排斥的当今主流意识——达尔文主义下的社会形态。

在引导身边人去思考去发现眼下他们生活世界的畸形，阿萍还掏出了在现代政治老师给他们在课上反复画重点的话：

“物质基础，决定上层建筑。”

很可惜，阿萍把自己给身边人授课开的小灶内容掰碎了细讲，能跟上她思路的人也只有慕容涂和淑娘。

其余的人包括阿萍的母亲古兰，全都听阿萍讲课，听得一个头两个大。

与同伴的沟通多是达成了鸡同鸭讲的效果，但阿萍也没有一天停下嘴。

因为她知道做事是一方面，话也要讲出来让人懂。

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