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—研究‘气象’的科学有一句名言，说每一只蝴蝶振翅，都有可能在千里之外引发一场风暴。可难道为了这个可能，就要禁止天下的蝴蝶扇翅膀不成？”

如果仅仅是纠结“可能”、“万一”，那普天之下的小概率事件可不知道多到哪里去了。从理论上来说，地球上空也有可能因真空涨落而凭空诞生一个黑洞，将整个世界一齐报销呢。这样的“可能性”，又找谁担保去？

龙王怒道：“什么‘科学’、‘气象’？老朽可不管你在胡说些什么。人类擅自尊大，妄图以强力改变自然，由此引发的种种灾异，难道还少了么？以人力扭曲天然之物，必然遭遇绝罚……！”

他叨叨不休，语气激烈而又亢奋，虽然颠三倒四、夹杂不清，但言下之意却很明确：自然所生的一切都是好的，可一到人类手上就全变坏了；而今人类狂妄到要扭曲三峡水系，必然引发莫大的危机云云。

林貌听得连连皱眉，心下不觉大起嘀咕。龙王的逻辑混乱至此，其实已经不堪一驳，但言语中那种昭然若揭的自然主义倾向，对人类造物毫无掩饰的鄙夷，则无疑颇有煽动力。

他至今仍牢牢记得李先生的提醒，某些上古遗存的仙神，自始自终都抱定着崇尚自然而复归原始的理念，轻易不能动摇。

所谓巧者劳而智者忧，无能者无所求，这些驻世长久的神明，所念念不忘的理想乡，乃是远古时“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的国度。他们对技术高度发达、文明显著进步的现代社会，可未必有什么好感。

当然，即使理念不同，仙神们对凡人世界的关怀依然真挚而平和，不会有什么多余的举止。但也正因为理念不同，大手子才难以驳斥——自然主义与理性主义的纠葛几乎贯穿了人类文明本身，彼此都不能占据压倒性的优势。如果在哲学信仰上斤斤计较，那显然颇为无趣。

他正在思索解释的理由。在旁注目的广成子真人却先开口了：

“龙王这话，未免太过宽泛了些，也实在有些无理。人力改变自然，本就是自古的惯例，譬如……”

他扫视场中，微微一笑：

“譬如蜀中之都江堰，便是治理水利的范例。若以龙王的意思，是不是我们还要请二郎显圣真君出手，料理了那修都江堰的李冰父子呢？”

被广成子的目光一扫，二郎神的脸色骤然而变，露出相当之古怪的神色。而旁观的孙大圣毫不客气，则哈一声笑了出来：

“杨家二哥，若真要办这件大事，不妨叫咱老孙同去！”

——若以法理而论，杨二郎神位中部分信仰的根本，正源自于昔日修整都江堰的李冰，以及次子李二郎；让他去清剿李冰父子，无异于是倒反天罡，莫名其妙，神经之至。也无怪乎猴哥要放声大笑，幸灾乐祸了。

当然，要是天庭真下了这个乱命，那这一神一猴，恐怕就要并肩协力，一同到南天门讨个说法了。

果不其然，在一片此起彼伏，勉力化为呛咳的笑声中，二郎真君的脸色更黑了。

眼见在场众仙神色古怪，借着咳嗽掩饰表情。林貌灵机一动，果断开口：

“仅仅只是李冰，恐怕还不够罢？我听说季汉诸葛丞相也主持过复原都江堰的工程，龙王要是如此愤愤不平，可以托梦下界，让他们拆了武侯祠呀——”

他这话说完，四面的咳嗽声愈发响亮了。端坐在众仙之后的某位红面美髯的将军霍然睁眼，凤目四下一扫，神态颇为茫然——显然，即使以关帝爷的神通，也料不到这好好一场吃瓜大会，居然还能莫名cue到自家丞相，乃至千余年的旧事。

至于“拆除武侯祠”什么的，只要龙王脑子进水，真敢蹦出这一言半语，那都用不着劳累关帝爷老人家的青龙偃月刀，恐怕成都千百百姓，都要

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