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乐行善事的山间禅院，住持是个须发皆白的老翁，慈眉善目。

菩萨蛮跪在佛像身前，眼含热泪三拜佛祖。住持见惯了世事沧桑并不多问，手持剃刀，慢慢削去他的长发。

披头散发时，菩萨蛮的眉眼不明晰，等乌云坠地，眉目裸露，围观百姓不由低声议论起菩萨蛮的清秀的样貌。男生女相是极其有福气的长相，长发落地，更显得宝相庄严，貌如观音。

剃度之后，菩萨蛮舍去前尘往事，换上僧衣，受名“了尘”。

姬无拂只一眼，也为之赞叹。

长成这模样，无怪乎杜仲雅为他取名菩萨蛮了。

只是僧佛一道，在大周尚且不算主流，望海州的百姓大都是凑个热闹，有人且笑言：家中独子成人，若是这男儿愿意还俗，当个赘婿是不错的人选。

姬无拂听得忍俊不禁。

等人散的差不多了，姬无拂才带人进入厢房，与住持闲谈几句，添了一笔香油钱：“菩萨蛮……了尘此后便托付给住持了，望他能重修己心，习得安乐。”

住持送秦王下山：“阿弥陀佛，秦王慢走。”

此间事了，姬无拂告别王襄马不停蹄地往广州赶路。既然皇帝都叫人来明说广州不太平，那她必须得尽快去，看看能不能赶上好时候，热闹难得啊。

广州的热闹不同于都城，是有别于鼎城新都井然有序的、独属于商贾的繁华。姬无拂在书上看过海内华夷图，一寸折成百里，包络大周及其周边上百个国家。海内华夷图作者贾氏是大周昭宗时期的宰相，曾有言：凡四夷之使及使四夷还者，必与之从容，讯其山川土地之终始①。

海内华夷图是依照来使的口述描绘而成，在姬无拂眼中错漏颇多，为此她曾私下画过一张粗略的世界舆图，期望哪一天把这张简陋的舆图送给裴道作为礼物，裴道能完成行万里路的心愿，完成这张图。

可惜的是，姬无拂还没送出这份礼物，意外接踵而至，她不得不搁置了这件事，直到最近才想起。

依照现有的文书记载，广州通海夷道全长可达万里余，商船从广州出发，向南至屯门，然后折向西南方交州，向南途径真腊（中南半岛），越过郎伽戍（马来半岛），再过哥谷罗……

抛开复杂晦涩的各类奇怪称呼，简单来说，就是从亚洲一路沿着海岸线抵达非洲东部。另一条则是过琉球，向日本方向。

此去广州，姬无拂专心窝在马车上一步也没多余下车，全程专心致志地描摹心中的舆图和植物图。

高深的知识记不住，最简单的几样庄稼还是有印象的。土豆、红薯、玉米，三样似乎全是新大陆的东西。刚好不是现今夷人包含范围内。距离发现新大陆，还有将近八百年吧。

这时候就凸显有权有势有财的好处了，她既不缺人也不少船，虽然武器不如后世先进，但她又不是让人去攻打美洲，只是去热情好客的黄皮乡亲们手里换一些植物而已。

嗯……美洲黄金好像挺多的，她也喜欢。

姬无拂信心满满地抱着得意之作欣赏，硬是从白纸上的鬼画符上看出了美好的将来愿景。

先努力改变时下人的观念，尽量让女人站起来，能够控制自己的子宫，学会多少地养多少人、少生优育的道理。再从粮食方面下手，尽可能让每个人都吃上饭，不至于三天饿两顿。等肚子填饱，生命就变得昂贵了。女人就有精力去发展自己，无论是经商、作匠、科举、行医都好。生活充实、未来可期，就会顾忌生育对身体的负担和对事业的影响。

这样一来，粮食产量的增加才不会单纯变成人口的膨胀。“多子多福”的疯狂追求下，是孕妇累累白骨。

漫长的历史早就告诉她了，过多的人口从不是解决问题的好办法，只会让灾难下人相

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