2、第 2 章（4 / 5）

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【他那儒雅博学之样，始于儒家文化，显于骨子里有刚毅木讷的君子作风。】

【他身上的道风淳朴，有容乃大，无欲则刚。】

【他身上的佛法高深，虔心修炼都是常人无法比拟的。】&

大唐：

知道自己没有赐法号，取经文牒，通行宝印，紫金钵盂的李世民，眼神颇耐人寻味。

这天幕所展现的根本就是杜撰的。

贞观之治，民风开放，其中不乏胆大之人杜撰故事，民间话本传播甚广。

只是他没想到，这些人大胆到编纂他的故事了。

他是个开明的帝王，这些鸡皮蒜末之事，不值得他操心，他看向袁天罡的方向。

“国师，你刚刚说‘应梦贤臣’，朕已命人快马加鞭寻朕梦中出现的贤臣，薛仁贵此人很快就会被寻到。”

他顿了一下，又道，“可是……这神迹出现了我大唐之人，这是为何，可是暗示朕，还有贤才被埋没，待朕招揽？”

李世民是个惜才之人，贞观之治，大兴科举，便是怕埋没了有才之士，这是大唐的损失。

袁天罡的拂尘已经从手上拿了下来，这次，他算了一卦，道：“陛下既已从神迹上看了此人，可觉得他的装扮眼熟？”

李世民：“朕知这是僧人装扮，只是朕未未见过此人。”

袁天罡说：“玄女言，此人住于金山寺内。”

李世民愣住：“金山寺的僧人……是朕疏忽了，朕这就派人宣他。”

他不介意真的上演一出“御弟哥哥”，以及依依惜别，只要唐玄奘是个人才。

袁天罡制止了他：“陛下，时机已过。”

李世民不解：“国师何出此言？”

袁天罡解释道：“玄奘法师已偷渡向西行，如今已到西域一带。”

李世民：“偷渡?无朕的旨意，他能走多远，且不说这一路艰辛万阻，一个手无缚鸡之力的僧人如何能坚持住?”

“这就是玄奘法师高于常人之处了。”袁天罡说，“玄奘法师是佛家得道高僧，想到处传播佛学，再学层次更高的佛学，他这番偷渡，只是向佛的第一步罢了，此番，亦有陛下之因。”

“因为朕?”李世民疑惑道，“还请国师解答。”

“陛下曾言‘己所好者，惟在尧舜之道，周孔之教’，可不久之后，陛下又言‘先道后佛’，若是陛下知道玄奘法师想去的地方是天竺，陛下还会让去么？”2

李世民:“朕……”

朕错了。

不怪唐玄奘选择偷渡，他对佛家的态度本就随着时局的变化而变化，在政治需要和思想信仰发生矛盾时，对佛教的政策往往不一样。

但是，每一时刻的政策，都是大势所趋。

“陛下不用派人去寻，臣已算过，陛下与玄奘法师缘分在后，那时，法师已得点化，陛下再宣他即可。”袁天罡最后说，还不让他过于内疚。

李世民点了点头：“就按国师说的办吧。”

玄奘的归处已经解决，袁天罡也放心了，道：“神迹出现不无道理，陛下一心寻治国良策，可于神迹中窥寻。”

李世民点了点头。

俩人的话被后面的魏征一字不落听完了。

他本是个急性子，听到有人愿意为了信仰做出“偷渡”这样的事情来，心中是无比佩服的，当即就饮一大白，以表敬意。

杜如晦说：“臣见过那玄奘法师，那时他才六岁，却已聪明伶俐，呈现出超于常人的智慧，此番去天竺，也是他的造化。”

李世民只道罢了罢了，人已去，只待归来，他会接见的。

如今看来，玄女莫不是以此神迹提醒他

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