第115章（2 / 2）

《《不可名状的城镇》作者：子琼》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

全明白这些话语的全部意思。

这让裴泠泠又想起了之前?在溶洞底下，包括在苏可的手账本之中看到的那句莫名其妙的话。

“别把手伸进眼睛里。”

有没有这个可能，这句话中的“眼睛”，其实并不是指传统意义上的眼睛，而是代指一?个人。

但是这个眼睛，不管是真实的眼睛，还是一个人，“把手伸进去”也?是一个很难以理解的概念。

裴泠泠之前?还以为，所谓的“眼睛”，就是指湖水之中的眼睛形状的洞窟，而这句话

的意思则是不要进入那个洞窟之中。

但是，现在看起来，这句话，这个“眼睛”......似乎还暗藏着什么别的深意。

这样思考着，裴泠泠突然想起了沈瞳。

沈瞳的名字，排除开姓氏，他的名字，不正是眼睛的意思吗？眼睛、瞳孔。

裴泠泠突然产生?了一?个非常可笑的想法，刘婆婆的笔记中，这个被称为“眼睛”的人不会就是沈瞳吧？

但是转念一想，这又怎么可能呢？沈瞳看起来也就二十出头的样子，就算他是不显老的长相，那他充其量也就二十七八，最逆天也不过是三十出头，而刘婆婆记下这些笔记的年代，刘安悦恐怕都还没出生吧。

裴泠泠没再细想，她继续看笔记本后面的内容，这些字迹依旧很模糊，语序也?略显混乱。

（以下内容中的“我”是刘婆婆）

林千山最近一?直说的那些话，我根本就不相信！

那些荒谬的想法只会让这个世界走向毁灭！那些东西根本就不可能让所有人都获得?长生！这只是一个巨大的谎言，一?个圈套！是那些外来物种诓骗人类的手段，而且我敢断定，祂们的诓骗已经持续了成百上千年，从各个方面，以各种方式渗透着人类的思想，我甚至在许多宗/教典籍或是相关的民?俗传说中，发现了来自祂们的痕迹。

这很可怕，而且我找到了许多可以佐证的依据，本土信仰人蛇，把女娲和?伏羲这样的人首蛇身的形象作为创世神，以龙为祥瑞。除此之外，在万里之外的许多国度之中，都曾有着崇拜蛇类图腾的习俗，玛雅文化之中的羽蛇神，两河流域之中的龙神节......

为什么在不同的地点，不同的文明，不同的时间段里，却有着如此相似的图腾崇拜，除了文化交流这个可能的原因以外，还有个可能就是，在这些文明之中，都曾出现过相似的崇高形象，这些形象使人们崇拜，随着时间，一?点点的影响着人类。

我排除了文化交流这个可能，因为这些文明产生?的时间差距非常大，如果想通过文化交流传播一种信仰，除非这些文明都穿越到同一?个时间段。

所以，我得?出的结论是，在这些地点，都曾出现过某种相同物种，被当地的人们当做了崇高的信仰来祭拜。而这些物种，我敢断定，就是那些散发着恶臭的真菌生?物！

我不明白祂们到底有着什么样的目的，但在祂们眼里，人类并不是合作伙伴，而是相当于奴隶！没有人类可以在祂们手中讨到好处！

作者有话要说：警告：我在胡说八道！我在胡说八道！我在胡说八道！

嗯，书里的内容，千万不要当真！！

第54章

林千山坚决认为那些物种会让人类迈向更高的境界, 会使得我们所存在的世界升华。