第 226 章（2 / 3）

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要知道，在姚芹让所有人都能勉强不饿肚子（不饿肚子不等于吃饱）之前，农家粮食分配中，最稀的就是家里不受宠的幼儿——谁知道这孩子能活多久，让他/她浪费粮食干啥？有那个粮食，不如让壮劳力多吃两口，孩子嘛，特别是要嫁给别人家的女孩子，只要养大了就好了，身板养的再壮也是要嫁出去的。

以前姚芹喜欢看科举类，总是说农村人家偏心某一房，让他读书识字，吃好的喝好的，其他人过的多苦多累。

来到这个时代，姚芹只觉得自己的感情受到了欺骗——能够送孩子读书的，至少自己家里有好几亩地，都是个小地主阶级了！

佃农怎么可能有节余？

现实如此残酷，但是姚芹等人让人提供肉蛋的目的是为了能够获得好用的聪明人，而不是让成年民众改善生活。

更准确点说，其他人中，良心坏一点的不觉得需要让底层人经常吃到肉，甚至觉得给那些泥腿子读书已经是开恩了，为什么还要给他们吃肉吃蛋？

良心好一点的很同情孩子，也同意给他们一些好吃的，但是他们同情的是老人孩子这些弱势群体，而不是青壮年们——青壮年有手有脚，想要吃肉吃鸡蛋你们不会自己赚吗？！

姚芹虽然认知地更加深刻，也不会觉得青壮年就不配改善生活，但是更加知道，台阶要一步一步往上走，步子跨地太大会容易扯到蛋。

当前北疆急需的是发展生产力，发展生产力需要的是更加精细化的管理（管理人才）和更加先进的科学技术（研究人才），而为了保障北疆的平稳发展，在已经显而易见的乱世当中，更需要有肌肉（兵力）。

从培养成本来说，孩子和少年明显是更容易培养出遵守自己的规则又有天赋的人群的。

秉持着先富带动后富的观念，姚芹近几年的重点都要倾斜到这方面，而人类的身体素质养成和大脑生长又十分依赖蛋白质等营养的摄入，所以为了以后能够收获大批量的士兵和聪明人，姚芹必须要杜绝孩子家长占用孩子食物的情况。

相关的规定也就应运而生，并且得到了严格的监管。

而在北疆，因为大家生活的保障，不少具有父爱母爱的人家也愿意多宠孩子几分，当

然，重男轻女也难以避免。

有了读书好能吃肉蛋这个规定打底，某些人就觉得理解了：男娃受宠的隔三差五还能吃个鸡蛋，女娃想吃鸡蛋只能好好读书，那肯定是女娃更有动力啊！

在有了这么个解释之后，某些人又到处和人说明，将这个理论“发扬光大”。

因为他们不遗余力的宣传，大家很快都知道了这个情况，于是很多男孩子发现自己处于一个悲惨的境地中：为了激励孩子好好学习，家长把学习不好的男娃的鸡蛋给断了！

想吃鸡蛋？你自己去好好学习啊！

当然，这些本来受宠的男孩子只要坚持半年一年依然没有好成绩，家里也就不抱希望，让他们恢复了原本的肉蛋供应。

可是也有那么几个拥（足）有（够）天（嘴）赋（馋）的通过这种办法成绩得以跃升。

于是，他们很悲惨地被划掉了在家中享受好食物的资格。

这些悲惨的娃在两三年后，陆陆续续地升入了中学。

升入中学的男娃们热泪盈眶：终于和那群卷的要死的女孩子分开学习了！

好日子还没享受太久，哐叽一下，老师通知大家：我们要和女中一起联考了！惊不惊喜？意不意外？

变声期少年们：救命，为什么倒霉的总是我？！

不管孩子们怎么抗拒，这项政策都推行了下去。

别的不说，就是最顽固的老学究，也不会因为要让中学联考和姚芹死扛到底，在

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