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公》的故事也确实与原本的故事有所出入。但川岛春认为，这部电影已经比她想象中的好太多了。

日本的男性在家中具有崇高的地位，原版故事中的教授也是如此。因此八公只对男主人效忠，永远在车站门前等待他。

日本的媒体也认可这样的故事走向，在他们看来，女人和孩子都是这个家庭的附属，八公拥有的是传统的武士道精神。主人自然会对八公疼爱有加而忽略妻女，而八公后续也两度转手被交给了逝去主人的朋友驯养，而不是被主人的妻女带走。

但这样的文化在美国人看来简直是荒谬至极。

奥斯蒙德·格里菲斯成功地将这部作品改编的主要原因，是他摒弃了日式旧习俗的糟粕和所谓的武士道精神，将八公的忠诚体现在了它对家人的忠诚上。

电影开篇，小八的到来成功修复了严苛的教师的家庭关系，也让它顺理成章地成为了家庭的一员。

这个家不像是原版故事中由教授构建起的一言堂，每个人物个性鲜明，他们都是家庭的一份子，也都爱着来到了这个家庭的小八。

同样，奥斯蒙德使用“花”作为意象也用得非常巧妙。

他设计了帕克将花送给妻子的环节，让妻子也融入到了这个在原本故事中独属于教授和小八的等待中。

小八的等待是忠诚。

“花”则是对家人的爱，这份爱不仅是帕克和小八之间的爱，也是帕克与妻子之间，妻子与小八之间的爱。

小八临走之前代替帕克送给女主人的花，也诠释了它或许并不是仅仅在等待帕克一个人，它是在等待那个因为帕克离去而变得支离破碎的家恢复原状。

就像是电影故事的最后，在小八的回忆中，出现的是一家人快乐玩耍的场面，而并非是小八与帕克两人。

川岛春很满意这个改编故事，她坚定不移地认为，正是因为家人的支持，才让帕克能够去爱小八，也正是因为这份爱，才让小八回报了整整十年的等待。

她擦拭着眼泪走出电影院，没有向几位意见不同的同僚阐述她的意见和想法，直奔回家，马不停蹄地取出了纸币，试图开始从两国的文化差异入手，诠释这部与1924年原版故事有所不同的美式《忠犬八公》。

*

首映式影厅的光线亮起，所有人都沉浸在悲伤中无法自拔，有人还在低声啜泣，有人交头接耳地说着什么。但片刻之后，影厅内突然安静了片刻，随后响起了稀稀拉拉的掌声。

人们仿佛被掌声突然惊醒了一般，从故事中回过神来，自发地手掌合拍，用掌声驱赶了影厅内的悲伤。

变成秋田留在了现场观影的系统也是头一次看自己拍摄的“竞选宣传片”，虽然不知道片子和竞选有什么关系，也不知道为什么这么多人因为它蹲在原地就哭得这么惨烈，但它还是发自内心地称赞了宿主：[真厉害，这就是总统的号召力吗？虽然宿主没在宣传片上出场很奇怪啦]

[因为有你代劳替我出场，我告诉过你，比起我，人们更容易因为你的外表放下戒心。怎么样？他们现在是不是更爱戴你了？]

好像确实是这样。

系统茫然地感受着更多的摸摸抱抱贴贴蹭蹭，这难道意味着以后系统寻找宿主不应该只局限于灵长类高智动物吗？

[他们还想和我合影。救救，怎么有人摸我的屁股！]

被握住狗爪的系统被人们的热情和连成一片的闪光灯吓到了，他们的眼神活像是要吃了它似的。

奥斯蒙德猝不及防笑出了声：[好吧，你快看看能不能摆脱他们，从影厅出来，我就在门口。]

看起来首映的效果也相当不错，从这些位居高位的业内人士对系统的爱不释手就可以看出他们喜欢这部电影

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