18. 第 18 章 孤村（6 / 7）

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这种香灰也就不具备解毒性较强的尸毒的能力。

【懂了懂了】

【我奶奶供了几十年的菩萨，家里香火攒了几大缸都没扔，我得赶紧提醒他们一句】

【啊难怪，之前有人上我家收锡箔灰的时候还问卖不卖香灰】

【让我去买一点糯米先，我看好多时候糯米都有用来着】

“对，糯米的用处挺多，”安虞柚肯定地点点头，“有时候白米也可以，普通的生米也有用处。这些古时候传下的‘老方子’很多都是至今有效的，那时候的人资源不丰富，普通人能利用的东西有限，很多都是比较容易获取的，比如柳条、比如生米糯米、比如香灰、比如艾草之类。”

“不过也不用太焦虑，只要是潜心供奉，没有那种贪婪的野心和念头，并且供奉的也是正儿八经的神明，不是什么乱七八糟的孤魂野鬼，家里或多或少都能够得到保佑的。”

“像是土地公土地婆、灶火神、城隍以及一些本地本土神，或者是流行的功德神，比如财神爷、门神……祂们出手保佑的可能性更大，比哪吒、二郎神、关公武侯等位于战力或信仰第一批次的高位神更有可能帮助普通人。高位神足够高足够强，但不一定能收到你们的香火，祂们也不是那么需要，想降世的难度更大，比目前就在大地上的神祇要麻烦一些。”

“甚至有些家里供奉着祖宗的牌位，每年清明之类的上香没少过的，都能得到一些庇护，外头有点攻击力的小鬼都伤不了你们。”

正所谓，食人香火，解人灾祸。

【那如果从庙里请菩萨回家呢】

【最近我全家在跟着我姥姥读佛法】

【不瞒诸位，我五岁就跟着我奶奶把心经背完了】

“如果是从寺庙、道观等地请神回家的，一定要注意甄别。第一要分清楚那所寺庙信奉的什么神，走的是哪种的路子，比如佛教密宗在我国有藏传、唐传还有日岛的等，像藏传又有红教、黄教等类别……第二，请回家时流程要做到位，该有的仪式要有，该有的诵经和供奉不能少，不然效果肯定会打折扣。”

安虞柚吨吨吨继续喝水，一来一往倒是把时间都打发了。

她的粉丝多，弹幕多，问题也多，自然花费的时间多一些，陆弥那边结束得要更快一些，到后来就干脆凑到了安虞柚这里，跟着一块儿听，主要用来水时长。

她的直播间观众都知道她上节目就是为了上电视给家人看看，属于给老人家一个吹小辈牛用的“谈资”，并不图名次，是很佛系的参赛，再加上经历了险些丧命的事故，她便更加不会去干那种争先抢后的事情了——

人不能太执念，会变态、会自找死路的。

于是她的米粉们也随了她的性子，没有什么争斗心，看陆弥水时长也不介意，就在那儿笑嘻嘻地聊天，偶尔跟着安虞柚这边的问答问两句，陆弥看见了就顺嘴回答，没看到就没看到，粉丝也不介意。

“接下来的关卡，我不太清楚，好像是在一个什么村子里？”安虞柚下意识看向陆弥，这点儿信息还是她之前听张小仙吹牛时候听到的。

c组东区的人原本有12个，一个经历了这种大事故被吓到主动退赛了，一个选手张小仙牵扯到案件中被警方控制起来了，还有一个不幸遇到了飞僵大闹，被波及受了不轻的伤，现在人在医院自然也不可能继续参赛。

“对，”陆弥闻言点点头，把自己知道的信息分享给了她以及观众们，“分组赛第一轮护送任务，第一站就是花城的渡口博物馆，可能在博物馆内还会有一些小活动。”

“第二轮比赛似乎是要到下属的小县城去，不过渡口博物馆本身位置也很偏，就在靠近乡下的地方，我们住的地方也是县城。”

这时候，小江

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