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祭祀的时候，除了巫医以外，其他人都不可以上去的。

程估摸着按照原始世界的建筑水平，过往部落的历史中，说不定有从石台下掉下来摔死的巫医。

所以他上去的时候格外小心，踩多几下确定脚底的石头是结实的，才往上继续走。

站到了高台上的时候，程衍脑海里闪过了之前原身祭祀的画面。

作为巫医，心里知道最大的真相就是，他是不可能沟通到神明的，每次祭祀占卜，都是自己随便乱来。

不过，这不重要。

重要的是，程衍这才发现一件事，他需要在祭祀时跳！大！神！

【作者有话要说】

昨天查资料，想研究下豹子背人的可行性，然后搜出来的都是豹子缠着要人背的新闻，我：震撼.jpg

第60章 兽人世界

准确来说， 不是跳大神，是在祭祀等重要的场合，身为巫医要通过肢体动作和语言来呼唤神明， 让神明看到听到他们林边部落的子民的祷告。

原身的父亲教过他用于祈福、祭祀、驱邪、治病等不同场合下巫医需要展现的不同的舞蹈以及使用的咒语，不过很遗憾，在原身的记忆里， 他觉得这些舞姿并没有很大的差别， 咒语全部无法领悟——他全部没有学会。

所以， 成为巫医以来， 每次重大场合需要跳舞念咒，都是现场随机发挥。

而且，他还真没有被拆穿过。

因为在巫医进行呼唤神明的活动时， 部落里其他的子民需要伏趴下， 不可以抬头观看，因为这会被视为是对神明的不敬。

所以，坏消息是，程衍明天的祭祀要现场跳舞， 好消息是，没人会看到。

程衍下了祭祀用的石台， 冬就连忙走上前去问：“有没有什么问题？有哪里还需要补充改进的吗？”

程衍摇头说：“没有， 这样就可以了。”

冬又紧张地问：“那明天几点开始祭祀合适？”

程衍抬头望天， 想了想说：“正午的时候吧。”

冬连忙把需要安排的事情吩咐下去， 除了祭品以外， 他们还要准备到时候去占卜的工具， 还有通知部落的所有居民， 必须全部到场。

程衍没由来地想， 楚不在反倒算是一件好事。

* 小傻子

次日。

中午要开始春猎祭祀， 从清晨的时候，整个部落就开始忙活了起来。

他们还临时增加了一种新的祭祀用品——篓，反正有什么好东西都必须少不了庇护部落的神明就对了。

楚见到乌带过来的篓，还有些惊讶，多问了两句部落里亚兽人的学习情况。

“已经有二十三个亚兽人学会了怎么编织，但是他们的速度都比不上辛，需要一整天才能编好一个，而且这个背带只有辛知道怎么编，所以部落里的亚兽人编完一个，交给辛来编织背带。从昨天到今天，现在部落里已经有十四个完整的篓了！”

乌显然对此很高兴，语气里洋溢着喜悦的心情。

一开始，听说族长冬吩咐了让部落里的亚兽人采集藤蔓，和一个其他部落流落到他们部落里的亚兽人学习一门没听说过的手艺，乌心里是不太开心的，因为那会影响到他们部落里亚兽人采集的果实不足。

不过，在看到成果后，乌什么意见都没有了，还恨不得产量能再提高一些。

所以，他忍不住有些抱怨一样地，和程衍说：“辛教会了二十三个亚兽人之后，就不愿意再教了，他让这二十三里，十五人专注编织篓，剩下的八个人再去教给其他的亚兽人。很多人反映说，篓太难做了，辛留给他们学习的时间太少。”

程衍心想，可怜的穿越者大概

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