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就见萧兰兰伸手，从刚才她取出木范的第一枚匣子里又取出一枚盛器，只见它呈现琥珀色，表面凹凸不平，像是被硬生生压出的一圈花纹。除此之外，这枚盛器底下安着尖尖的三足，一旁有手柄，供饮者握持。这杯足和手柄，看着也都是葫芦制品，应是另外做好之后，安到这“斑胞骂”上来的。

【我们千万可别忘了，这只斑胞犟上镌着“斑胞骂”三个隶字，另有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”②。这两行小字，一下子将这斑胞骂的历史往前抬了一千多年，抬到晋代去了。】

【天青色等烟雨：王恺就是那个和石崇斗富的王恺吗?】【是的，还会有哪个王恺呢?】

【23333:兰兰，苏轼见于秘府，秘府是什么意思啊?】

【“秘府”就是皇宫大内的意思。换成现代白话就是：元丰五年我苏轼到皇宫大内珍宝库一游，正好看见了这枚器皿。】

【实际上呢，这种以木范制作葫芦器的做法，到了明末清初时才被发明。所以根本不可能有这样一件“斑胞骂”曾经大富豪王恺收藏过，也不可能由苏轼在宋代官家的皇宫宝库宫中所见。这说明了什么呢?】

妙玉听到这里，将双唇抿得紧紧的，胸口一起一伏，显然很不服气：刚才这天幕上的萧仙狠批了梅花雪，现在又批了她的斑胞骂不可能存在——这难道真的是同行相轻，同时修仙修道之人，就要彼此贬低吗?

就见那片天幕上的“评论区”里，不少留言纷纷追问，“说明了什么”。萧兰兰当即在天幕上爽朗一笑——

【这当然说明了，曹公这本《红楼梦》是货真价实的架空小说，架得空空的。】

【大家看看，曹公写斑胞犟，其实是写了一件材料并不昂贵，但是工艺手段复杂无比的工艺制品，然而仅仅靠着王恺与苏轼这两个名人，立即制造出一件脍炙人口的“古董”,而且材质非金非玉，实在是非常雅致。曹公写故事的功力可见一斑啊。】

妙玉听到这里，方才觉得好些，觉得天幕听着不像是在刻意贬损她。

【除了“斑胞骂”,之外，另外一件妙玉给黛玉的盛器，叫做“点犀乔”,书上说它形似钵而小。这件盛器与刚才那斑胞骂以葫芦为材料不同，它的材料是极其极其珍贵的。】

天幕上，萧兰兰动手，从第二只匣子里取出了一枚形似钵的茶具，色泽泛黄而透，边缘则有些发黑，看起来颜色深沉润泽，看着就很昂贵。

【因为最上等品质的犀牛角，从根部直到尖端，横剖面上一直有一枚白点，实际是这犀角中央的白色物质连成了一线，这就是所谓的“点灵犀”③——用这种犀牛角制成的牛角杯，听起来好像还不是很厉害，但是曹公在这里又用兰兰打都打不出的生僻字“乔”,是“乔”这个字下面再加一个器皿的“皿”字，意思就是“盂”。】

【当“犀角杯”变成了“点犀乔”,这枚器皿立即变得高大上起来了有没有?】

【兰兰今天借来的这一只点犀乔，所用的是用合成材料仿制的犀角。毕竟犀牛是现今的珍稀保护动物，“没有买卖就没有杀害”嘛，兰兰也在这里顺带提醒一下大家。】

贾母听闻，忙招呼宝玉与探春记下来——既然天幕都说了，那荣府以后也就不买那犀角杯或者犀角入药便是了。

妙玉在一旁，脸色依旧不大好看：刚才那斑胞犟，天幕说只是葫芦器而已，现在这枚点犀乔，材质是昂贵了不假，这天幕却又说是什么“保护动物”。

——总之她横竖都落不是罢了。

【最后这一枚，就是绿玉斗。它就比较简单了——材质是绿玉，制成斗状.…】天幕上，萧兰兰一面说，一面从第三只匣子里取出一枚通体碧绿，四四方

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