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一口气, 虽然神迹还没讲这位汉元帝的事迹, 但经过这么久的学习，刘阿斗深知无能且无主见, 就是灾难。

是好人, 却不一定是好皇帝。

*

汉宣帝

汉宣帝看着天幕中出现的话, 不由心底一沉, 这正是为何他迟迟没有立太子的原因, 刘奭是个好孩子，但……

刘奭脸色一白, 心几乎要跳出嗓子眼，神迹之言何意？

【这句话到底是不是出于汉宣帝刘病已之口, 咱们还有待考究，暂不提这个，咱们一起来看看汉元帝刘奭帝王生涯。

首先看看他的政治班底，和汉武帝一样，汉宣帝刘病已为汉元帝留下了辅政大臣，为了避免出现像霍光这般的权臣，辅政的班组一分为二。

一是以萧望之、周堪二人为代表的儒家大臣，其中萧望之还是汉元帝刘奭的太傅。

其二是以尚书仆射石显和中书令弘恭二人为首的宦官集团。

两个掌管尚书台的宦官和三位顾命大臣互相制衡，当然了，还有一个隐形的外戚集团。】

屏幕上出现了三大集团。

【汉宣帝的本意是让儒家集团和官宦集团相互制衡，大家也应该都听过这个说法，汉元帝刘奭遵从儒家，但是最后儒家集团却输了，大家是否觉得矛盾？】

婧然这个问题一提出，正在整理史书的赵光美楞了。

“对呀，汉元帝不是支持儒家么，他怎么输的？？”赵光美从未从这个角度想问题。

“司马光不说是汉元帝性情柔弱，缺乏主见么。”赵德芳道，虽然资治通鉴有大量的个人观点，但是赵德芳觉的司马光对汉元帝的评价还是挺对的。

【咱们不妨换一个角度，从汉元帝的视角出发一起来看看儒家集团做了什么，咱们先说说儒家代表的萧望之，了解一个人先了解他的事迹他的理念。

作为大儒，他治国的思想自然是儒家的“仁”，比如在汉宣帝当政期间，匈奴内乱，多数臣子提议趁此机会攻打匈奴，但是萧望之认为作为君子不可趁火打劫。

在汉朝攻伐西羌期间，为了解决粮草问题，京兆尹张敝提议让那些罪行轻的人可用粮食给自己赎罪，但是萧望之又否定，他认为法不能变。

从这两件事看，萧望之的确是仁义，但是仁义中又带着些不得变通。】

汉宣帝点头，这也是为何他不提倡儒家治国，治国怎可理想话，儒家治国是仁义了，但是解决不了任何问题，那又有何用。

【萧望之上台后，自然是推行儒家治国，提拔儒生，汉元帝开始也是十分支持的，但是随着新政实行，权利的杠杆自然倾倒在儒家一派，如此权利失衡，必然有争斗。

而且萧望之还提议罢免宦官权利，他认为尚书台中书令应该由贤明之士担任，而不是宦官。

萧望之的这个提议可谓是直接和宦官集团开战了。】

天幕中出现了两个集团的动画小人，两个小人站在对立面，随后画面上又出现一个小人，小人的头上写着外戚二字。

【而宦官集团对付儒家集团的利刃则是外戚，石显他们状告萧望之等人污蔑外戚。作为大儒，自然是瞧不起外戚和宦官，况且外戚的手也不干净。

三方斗之，作为帝王的汉元帝自然不能置之不理，之前的儒家集团已经占领的高峰，因此这次汉元帝偏向了官宦集团，萧望之被压入大牢。】

天幕中的动画小人再次出现，萧望之被关进了牢房。

【史书上记载，弘恭提议把萧望之“招致廷尉”，而汉元帝则称自己不知道招致廷尉是将萧望之入狱的意思。

但是汉元帝又十分推崇礼法，这个理由显然不成立，不过是汉元帝不想背上对老师不敬的名义

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