26. 第 26 章 蒙曜（1 / 6）

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说静静,可心神不听使唤，她凝目从头再读师父留笔。谈思瑜的谈会是谈香乐的谈吗？可谈思瑜的娘是蒙人…

结合小说，辛珊思衡量了下,也不一定真是蒙人。只要价值够，一个名一个说头罢了,蒙氏未必不会给。谈思瑜在文中，战斗力强，又得中原多位俊才心喜,与蒙曜情投意合，加上达泰及达泰掌握的密宗,这些足矣抬高谈香乐了。

将谈香乐是谈思瑜之母，代入之前弄月庵姑子被袭的事。那一切就更合理了。

达泰会是谈思瑜的爹吗？师父没明说庶孽与谈香乐苟且，但也指明他们狼狈为奸。

另，以谈香乐的心性，应不会为了一个普通僧人，污了西佛隆寺的佛地,惹她师父厌恶。

读到师父被袭,从风舵城逃离…她立马放下青莲钵,去灶膛找块黑炭出来,在地上画上北下南左西右东坐标图。首先在图上标出洛河城的方位,再点明常云山野栗子林和洛河东湾口。

接着根据卢阳的位置，推测出风舵城地处常云山西北向。师父游历四方，方向感不会差。

她把几处位置一连,就大概清楚师父会怎样穿过野栗子林。记牢图，辛珊思心里有了主意。伸手拽了灶台上的抹布，将地上的碳灰擦去。明天她要到常云山的西北向，从那上山,试试模拟师父那年穿常云山路径。

洗了澡，她抱着钵上了炕。找着一物，另一物也有了眉目，这晚她睡得是尤其香甜，甚至还梦到了不该梦到的人。清晨醒来，面红耳赤地坐炕上恼羞，脑中仍在放映着影像，影像名《怀山谷底一夜》，都想给自个一下子。

丢开钵，下炕理被。理好，趿拉着才做的拖鞋去开门。门一打开，凉湿袭面，顿时神清。一脚跨出门，脑中闪过一幕，玉白的指点丹田…恍然大悟，回身跑向炕，拿了钵来看。

采子固本，守元…破丹田，凝神采元游奇经八脉…归丹田夯基。反复读，沉定细想，思绪渐渐明晰。她好像懂这功法的意思了，先破再立，也可以说是先散再聚。破丹田，不是真的破开丹田，而是指散功于经脉。

有些开心，辛珊思放下钵，哼着不成调的小曲去看驴。舀了两瓢苞谷给它，照常清理粪便，再洗脸刷牙做早饭。

今天不知什么时候能回来，她多摊了几张鸡蛋饼带着。挎着篮子拿上贵重物和小鱼叉，到常云山西北面天都快中了，歇口气喝点水润润喉，上山。

常云山外·围草木不甚茂密，还能遇着几处陷阱。深入后，一点人迹都不见。她跟二华嫂子说家在这块，聊话时也不好打听常云山什么。近些天在山的深处，留意到各种粪便，好多都是一大摊。

尽量收敛气息，放轻脚步。编篮子的时候，她有意将篮把做得阔一些，够挎在身上。现在篮子挡着她的背，她右手抓着鱼叉，跨过一根枯枝，照着昨晚画的线，翻山越岭来到了野栗子林。

野栗子掉了一地，她前几天捡了些回去，放在檐下晒，还没剥。往洛河东湾所在的方向走，想着昨夜在石台下找着的青莲钵。

师父说水栗子，算是给了范围。她先前还思虑着洛河水是流动的，东西会不会移了位？事实证明，东西不会移位，只是藏得巧。

依着前例，辛珊思以为《混元十三章经》肯定就在野栗子林里。藏处可能具备两特点，一是安全，二则容易被忽略。凑了凑鼻子，目光转向不远处一棵栗子树下的粪便，长眉蹙起。

昨日来，还没有。

从西北走到东边野栗子林边缘，她又返身往回。细细地上望下看，不放过任何一个异样，最终停在一株长势逊于周边几株的栗子树前，不迟疑用鱼叉刨树。

这株栗子树的根系应该被伤了，就不知是不是十三年伤的。刨根大半人深，一叉下去，她听到钪的一声，是石。不纠结，

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