27. 第 27 章 现代党（3 / 4）

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，“母系社会只有女性抚养孩子，男性被游离在外，不用承担任何责任。从一开始这个制度就埋下隐患。而父系社会是夫妻双方共同抚养孩子。虽然男女不平等，但是孩子比以前得到更多。”她又道，“你们是不是常有感想，为什么同样是父母的孩子，父母更愿意将资源给哥哥弟弟，而不给你们。是不是经常也会被骂赔钱货？”

这些脏话无疑是难堪的，但姑娘们却很坦然，也觉得愤怒。

为什么只是一个性别，她们就要被骂得如此难得。她们不想承认自己是赔钱货，但是她们又证明不了。因为整个社会根本不给女子翻身的机会。

当她们稀稀拉拉点完头，陆蓝紫继续开口，“你们现在年纪还小，还没有正式迈入婚姻，但是你们可以通过女性长辈的婚姻可以窥探自己的生活。你们将来的日子并不见得比她们好过多少。许多结了婚的女性会发出一个感慨：在娘家是客人，在婆家是外人。其实这句话说得并不完全准确。她以为结婚后才是外人，其实早在她生下来，确定性别后，她就是这个家的客人，她总有一天要嫁出去，是这个家的外人。谁会给一个外人投入大量资源呢？从经济学角度，这是亏钱的。农民只是读书少，但若是一厢情愿认为他们傻，那就太自以为是了。

没有比农民更懂得适应这个充满压迫的社会。他们懂得在如此严苛的社会环境中找出更适合自己的路。那就是不将有限的钱浪费在无用的人身上，那就是不要赔钱货。

想要改变这个窘境，想要原生家庭也给予女性同等资源，那就是让女性也有延续姓氏的权利。

给孩子冠母姓，这就是从根本上改变原生家庭存在的不平等。”

她定定看着她们，“我讲这些跟你们听。就是告诉你们想要改变这个男女不同等的制度，一是要有足够多的暴力。什么是暴力？就是你们现在手里拿的武器，它比大荣朝的武器更先进。这些武器可以弥补你们体力上的悬殊。第二是生产力的进步。从狭义上讲，生产力是人类创造新财富的能力，就拿农具来说，耕地用的是铁，而在原古时期用的是骨刀。骨刀就是用动物骸骨做的刀。而我们的生产力是高产种子。”

她在大家面上逡巡一圈，“因为有高产种子，我才可以供你们顿顿吃到饱。许多人不相信，但是你们也种过地，应该能从玉米和稻子上看到两者的区别，也能估算出亩产。”

她之前说高产种子其实有些人是持怀疑态度，而有些人却是相信的。而这些人大多数是农家姑娘。她们种过田，知道玉米和稻子长什么模样。

那些去稻田拔草的姑娘们也跟隔壁稻田做过对比，陆老师家的稻穗的确要更为饱满。她们现在也识数了，虽然给不出精准预测，但是产量翻两倍还是没问题的。

她这话一出，就有许多姑娘替她证明，“陆老师说得对。不信大家明天可以去瞧瞧稻穗。旁边那家的稻田也是好田，但是稻穗长得就不如陆老师家的。”

真金不怕火验，而且只是简单的对比，大家还是会的。于是陆蓝紫有高产种子很快就深入人心。

那些怀疑她造反会失败的人也暗自琢磨，要不要下注？

“从现在开始我要成立现代党。我们要把接受科学社会主义为指导的工人和农民为政体推翻现有统治。”陆蓝紫说话也很干脆，“我要让大家全都吃饱饭，让女孩也能像男孩一样出来做工。要让女孩拥有男孩一样继承家里的姓氏。”

崔玉卿倒吸一口凉气，以工人和农人为政体？那崔氏呢？是她打击对象。崔玉卿身体隐隐颤抖，可是又心慌意乱。她无法理解三叔为何要将她送到敌人阵营，可是现在她该怎么办？这些人会成功吗？

陆蓝紫没有回答她的问题，她继续煽动着这些人，“我们要团结一切可以团结的力量。要争当这个社会

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