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德，女德女戒，“德容言功”都要会，简单的是，只要符合世人对女子的评判标准，就能入选。

所以，“娇美人”选拔的，就是典型的，柔顺的，温婉的，贤惠的，懂事的，贞洁的女子。

这几届的选拔，选出的“娇美人”有为了给夫家生儿子而险些血崩而亡，但却在生死关头主动喊“保小”的新妇，官府直接把牌匾抬到了她家门口，还下令让她夫家以后只能让她做大太太。

也有为了父母家族的名节，被外男瞧见了正脸就要上吊保贞洁的未嫁烈女，她吊死后人人称赞，还有无数男人说愿意把她的灵位迁进自家祖坟，让她与家中早逝的好男儿在地府做一对阴鸳鸯。

那家的父母也得了个“教女有方”的牌匾。

还有国都中出了名的温婉大家小姐，官府赞扬她从出生起就未踏出过闺阁，是一等一的贤淑贞静好女子，敲锣打鼓的把“娇美人”牌匾送到了她家门口，引得无数男人都想娶她为妻，媒婆都差点踏破她家门槛。

这些奖赏个个都送到了“娇女”们的心坎上。

官府的牌匾，男人们的赞赏，丈夫的疼爱，其余娇女的艳羡，无一不是她们此生的最高理想。

如此一来，跟“娇美人”完全相反的天女，就渐渐地成为了人们避之不及的“没个女子模样，又没人要的‘天女娘娘’”。

“天女娘娘”在梁国已经快成了骂人的词了，几乎已经无人再提起，曾经的天女一词意味着什么了。

司女监内，天女头领们也在商议，天女们是否需要改称。

因为在“天女娘娘”变成了骂人的词后，有些天女就会羞于承认自己是天女。

惜辛却不赞同。

因为只要她们不乖乖的重新跪在男人脚下，那么不管她们怎么改变自称，男人们和他们的“娇女”帮凶也会把她们的下一个称呼污名化。

就像是“妇人”，一开始只是指的成年女子，但后来却硬生生的成了带有侮辱意味的词语一样，污名化让女子们对“妇人”一词避之不及，哪怕成了婚也不说自己是“妇人”，只说自己是某某夫人。

要是谁叫她们“妇人”，她们可是会生气的。

惜辛不想“天女”一词也成为下一个“妇人”，于是她决定硬刚到底。

坊间流言她们无力阻止，但她们要态度坚决的维护自己的天女身份，大大方方的让世人知道，她们就是天女，是堂堂正正活在这世上的天女！

而且，惜辛还下令，以后在天女堂闹事的“娇女”不再分带头的和从犯，全部抓起来打板子，打完也不再直接放她们回家，而是关押在司女监里，直到刑期结束，她们当众认罪后才能放她们走。

若是不肯当众认罪，那就继续关押。

这下“娇女”们才知道怕了。

但她们怕的不是挨打，也不是被关押，而是穿着囚服当众认罪。

在她们的眼里，让她们披头散发衣衫不整的跪在众人面前认罪，跟光着身子招摇过市几乎没有区别。

都是会让她们“失去贞洁”的可怕之事。

一想到自己可能会被拔了簪钗，散了头发，穿着与里衣没什么区别的囚服在众目睽睽下认罪，这些视名节为生命的女子都犹豫了。

她们平时连袖口领口都扣得严严实实，再贫穷的“娇女”也会整整齐齐的把头发梳上去，规规矩矩的簪一根树枝或是筷子。

在“娇美人”选拔活动出来后，女子的着装行为也是其中极为重要的一环，“真正的贞洁好女”是连指尖都不会露出来叫外人看见的，平时都缩在袖子里。

在这种情形下，惜辛规定的去簪散发的“囚服认罪”，几乎就等同于当众扒光了她们。

“娇女”们开始惊恐的

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