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给神尊买供品这个天经地义的理由，谁也不敢阻拦她们，说她们不该出来抛头露面。

能光明正大的去蓬莱神庙祭神上供，就像是给她们撕开了一道通往外界的小小口子。

*

蓬莱岛。

在奉天远行时，墨卿将整个大梁的信仰线都悬挂在了桃都木上。

梁王将她赐下的米粮发往各州后，墨卿的蓬莱神庙就成了大梁境内香火最旺盛的庙宇。梁人们欢呼雀跃，他们拜谢国君，拜谢神明，歌颂着这一场即将到来的盛世。

如今整个梁国的信仰线都汇聚在了桃都木上，几乎无人再提及海神庙了。

这段时间，墨卿在蓬莱岛上处理祈愿，子衿则乖乖的看着奉天用留影石传过来的现实案例，每天都在认真总结学习。

墨卿很欣慰，她放心的任由小徒弟自己学着成长，而她开始琢磨起了另一件事。

子衿的无名小城是她参照外界所创，可以说无名小城其实就是外界浓缩后又加快了速度的微缩模型。

也就是说，如果她不加干涉，无名小城里的种种败局最终都将出现在现实世界里。

墨卿当然不会眼睁睁看着这个世界的人类走向灭亡。

所以她想出手干预，拨乱反正。

墨卿的双手神骨都已经觉醒，并在朝着手臂往上逐步延伸，因为这个缘故，她的真实之眼也升级了，除了“实物”的本质，她还能看见一些“虚拟”的本质。

比如这个世界的阴阳失调。

在墨卿的真实之眼里，失序的阴阳二气已经到了扭曲的地步。

向征着男人的“阳面”像熊熊烈火一般正在蚕食着向征女人的“阴面”。

这阳火看似燃得轰轰烈烈，但当它将一切都燃烧殆尽时，就是人类走向灭亡之日。

就像无名小城里的情形一样，男人们吃饱喝足后就会本能的为了追求繁衍而压制女人，逼迫她们除了生育以外什么都做不了。

这样一来，人口会在短时间内激增，人一多，资源就会短缺，领头的男人们就会自然而然的选择用战争来消耗多余的人口，抢夺剩余的资源。

而这么做将会带来的后果，无名小城里的失败惨案已经重复了许多次。

子衿还小，加上她曾经生活的环境让她无法跳出既定的观念，无名小城里的律令改了无数条，但第一条的“男婚女嫁，男耕女织”却一直没变过。

而墨卿知道问题所在，她知道，是时候干预一下某些事情了。

阴阳失序的深层原因多且复杂。

贫瘠的土壤，落后的制度，低下的生产力等等等等原因，都让人们不得不选择以体力更优越的男人为主。

女人们虽然勤劳踏实，但一旦发生混乱，她们的体力和后天被培养出的乖顺性格都让她们无法守住自己的田产。

再加上“自古以来”的观念，和世代相传的陈旧思想，都更进一步的加速了阴阳失调的局面。

甚至在凡俗间，将代表女人的“阴”都污名成了不洁的代名词。

他们用“阴气”“阴谋”来形容不好的东西，让人人忌讳提“阴”而过度追捧“阳”。

与“阴”相反的“阳刚”“阳气”都被赋予了正面的意义，与“阴”彻底对立了起来。

可事实上，阴阳之理本没有对立，“阴”本身，其实与“阳”互生，两者的关系犹如树根与树干。

树根越深，枝干越繁。

而枝干吸收的风和雨露越多，树根也会更扎实。

两者之间本应是互相促进而不是互相对立的。一味榨干树根以求枝叶繁茂的行为只会自寻死路。

如果不想这颗大树死去，那么，修剪枝干势在必行。

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