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真的愿意听一听自己的故事。

二妞心里压抑了太久太久的愁绪，她需要一个可以大胆倾诉的地方。

也需要一位可以给自己指点迷津的神明。

更需要为自己，也为家人，求得一个迟来的公道

蓬莱岛。

墨卿从海祭上现身回来之后，就又恢复了死宅的状态。

社恐第一次面对那样的人山人海，真的很虚。

但她每天依然会倾听愿望泡泡。

在海祭上的现身，是墨卿自己选择迈出去的一步，所以，接下来的事，她也得继续负责才行。

她很确定这方世界暂时没发现其他的神仙或是修仙者，至少，在蓬莱岛的万万里海域里，一个都没有。否则，她也不敢那么笃定又中二的说什么“海天之下，皆为吾土”。

既然话已经放出去了，那么墨卿也不得不承担起某些职责。

被她随手钦点的代神使在小小的愿望泡泡里虔诚的告知了她自己改姓奉的事，还祈求墨卿为自己赐一个名。

墨卿为她赐字“天”。

从此以后，蓬莱神庙的每一代神使，都将改名为“奉天”。

因为墨卿听完代神使说明自己改为奉姓的原因后，就觉得压力有点大。

给代神使赐名奉天，是墨卿的一点私心。

如果她们非要想信奉点什么，那就让她们信奉这一片养育了她们的天地吧。

得到赐名的奉天神使十分高兴，又在祈愿里毕恭毕敬的询问墨卿，要如何选拔蓬莱神庙的供奉童子？

墨卿头疼了半晌，最后让奉天看着办，但她也叮嘱了，不许强求。

奉天连连答应，并在第二天就给她上报了一份相当完备的神庙童子选拔标准和下一代神使的培养手则。

墨卿在那个话特别多的愿望泡泡里听了小半天才听完。

刨出掉某些出于仪式感的部分，奉天制定的标准总结一下就几条：一是必须是女童，二是女童在神庙里供奉到成年后再在其中选拔下一代神使，且在神庙中时不能与俗世家族有过多联系。

三是被选做神使的女子必须放弃婚嫁。

墨卿想了想，给奉天补充了一点：选拔出的供奉童子们成年后可以自行选择离庙成亲。

因为墨卿知道，在这个时代，不能成亲对女子来说还是一件很难接受的事情，所以，她不想强迫谁不许成亲，那些在蓬莱神庙长大的供奉童子只要有成亲的想法，就可以自行离开，但从此也不能再回神庙。

至于神使必须终生不婚这一条，墨卿是没有异议的。

原因很简单，如果一个女子成了亲，那么她的心思就会随着身份转变，她会从一个女子，自动成为一个妻子，一个母亲。

到那时，她免不了会想着自己的丈夫孩子，而这样牵挂众多的神使，光是她一人身上就能牵涉无数因果。甚至有可能会因此演变成一个垄断世袭的神使家族，从而引发无数的权力倾轧和明争暗斗。

这些都是墨卿不愿意看到的。

所以她的神使必须终生不婚这一点墨卿是赞同的。

不过，为了补偿这些女子，墨卿将会给予她们更多的照拂，至少也要让她们的一生平平稳稳，对得起她们自愿侍奉神明而终生不婚的奉献才行。

也因为这个缘故，墨卿用自主转化叠加语言转化，给奉天送去了许多金银。

这些金银将用于蓬莱神庙的建设，以及供入庙童子们的学习生活支出，未来成年的童子要离庙成亲，所需的遣散费用也将由墨卿支付。

墨卿不想看到因为要给自己立庙，就使得无数人民掏空家底。

那种建立在民脂民膏上的庙宇，墨卿是不愿要的。

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