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换成小院子，愈发穷困潦倒，到了最后，与一般百姓也无甚区别，开始为了五斗米折腰，彼时的他甚至难以分清，究竟是眼前赤贫如洗的日子是做梦，还是昔日贵为豫章侯世子的美梦是现实。

但其实也无甚区别，他的一辈子，注定在痛苦不堪的平凡中度过，只偶尔午夜梦回，他想起一切的根由，不过他一时糊涂差点毁了一个女人的一生，那本不过一件小事。

不止田大郎如此作想，事实上，京都不少权贵都是这么想的，豫章侯府有什么错呢，还不是惹了颇得圣上信重的阮家女。

鲜花着锦、烈火烹油，众人对阮家的过度吹捧并不是一件好事。

圣上信任时，这种吹捧看重是阮家办事利索的利器，但当圣上不需要乃至觉得阮家碍眼，权势就成了阮家最大的过错。

自那日与阮父谈过后，阮柔就不怎么回去阮家，只偶然阮母和几个兄弟姊妹们过来探望，说说话，但等豫章侯府的事尘埃落定，阮柔直接让她们以后不必经常过来，她作为豫章侯府的中心人物，最好在京都圈子中渐渐消失，与阮家也最好不要过多牵扯，这样对彼此双方都好。

阮家除去阮母着实伤心了一阵，其他人倒是很轻易就接受了事实，毕竟都是官场亦或后宅经营的人物。

故而后来，阮家不再关注田家的下场，阮柔却暗暗关注，是不是还推波助澜一把，也不怕人发现，总归两边有仇，只要阮家不出面就影响不大。

若说田大郎的最后下场还有阮柔的几分功劳，那么田家其他人就只能归于命运了。

田父田母、田家祖父以及田三郎作为流放主力军，田家祖父年纪大、田母身体弱，流放路上就丢了命，而田父和田三郎倒是安然到了流放地，架不住一场风寒，田三郎没了，留下田父一个人无望干脆自我了断，四人没一个活下来的，也是叫人唏嘘。

至于京都的其他田家人，压根不需要阮柔费心，从豫章侯府那般权势富贵地儿出来的人，哪怕形势早已不如昔日，内心依旧不觉有什么，花钱大手大脚、与人来往都是昂着头，自是引人不喜，没多久，但凡稍微冒点头的，不是被算计着丢了财产、就是赶出京都消失不见。

昔日硕大的豫章侯府，树倒猢狲散，从上到下，彻底没了声息。

至此，最上头的圣上安心了，阮柔也安心了，原主的心愿可算完成，唯一的遗憾就是要与阮家保持距离，不过，双方都是明白人，知晓彼此都安好，见不见面其实不那么重要。

无事可做，阮柔索性将所有心神都放在了道观上，先前她不过把道观作为短暂的容身之地，经过一段时日的经营，她倒也慢慢悟出些门道来。

清凉山道观，作为唯一的女道观，占据着天然的优势，很多户权贵人家对家中犯事、亦或碍眼女子的发落通常就是一杯毒酒了事，要么就是送进家庙，少不得受些磋磨。

而阮柔下辖的清凉山道观就没这些烦恼，渐渐地，那些失了权势地位的女子们就自发选择了来到清凉山。

道观逐渐壮大，其中女子，多有曲折离奇的经历，但凡官宦后院的夫人，要么原先娘家背景厉害，要么本人有卓越之处，亦或二者兼有之，阮柔闲来无事，经常与愿意闲聊的女子们谈心，最后竟形成了一本京都官宦女子概论，也是神奇。

再后来，道观中女子，有安然在道观静心修行的、也有不甘被驱逐，费劲心力重新回到名利场的，还有干脆抛弃过往重新开始新人生的，不拘哪一种，都将曾经庇佑她们的清凉观当成了另一个家，所有人都默认，只要进了清凉观，所有的矛盾都不能再提，若出了道观，则另作计较。

不约而同的是，离开清凉观后，所有人都会反过来尽力庇护清凉观，不将其牵扯到复杂的凡世中，由此，清凉观在一个个或知名、

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