88. 第八十八章 量子靖难（3 / 4）

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刻般落在那白纸之上。

及至落款，老朱邪念忽起。

如此之传世之语，虽说是那林公说的，但是，是咱老朱写的啊，林公，可能还会写别的话吧……虽然咱老朱明明也有颇为自得之句，比如那，“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”，可是，也不知为什么呢，他们记得的都是那——“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”

明明就是同一首呀！

然而，这邪念，在老朱大脑里起起伏伏，究竟，还是被老朱压下去了。

他到底，是个英雄人物啊。

只见，他扭曲着脸，无比心痛的，仿佛那落笔就是落刀割自己的心般，写下了“林则徐”三个字。

“拿去，着人按着刻了，便做个文联，快去，快去，别让咱再看了！”

然而此刻，并没有人意识到老朱经历了多么大的痛苦。

拿了纸的太监，看这流传千古之语，也是心潮澎湃，与有荣焉，不禁双手将那纸张高高举起，于是众人的目光，便也随之仰望上去。

老朱眼看着，泪心淌。

他抹了抹脸：“行了，咱们来议一议，那让成吉思汗继承法出问题的黄教！”

“这黄教，暂时没听过。”朱棣说话，“但是我记得藏传佛教的宁玛派，喜欢戴红色帽子，便叫红教；噶举派戴白色帽子，便叫白教；那黄教，莫非是未来的僧人喜欢戴黄色帽子的教派？”

“重点是它的教义改变了黄金家族的传承。”朱棡也加入话题。

朱棣陷入沉思：“之前提起叶二女皇，曾说毛子的君权本来自宗教和宗法制。以这个观点，我们的君权来自宗法制，蒙古人现如今也是成吉思汗宗法制。宗教介入，那就是宗教来决定君权归属……那些法师说谁可以当大汗，大家便相信谁是大汗。”

朱元璋：“乌思藏的僧人咱还是知道的，他们遣使入朝，咱就比着元朝，给他们封了灌顶国师。”

朱棣：“……我依稀记得有个什么朱古（活佛）转世的说法。”

朱元璋也记起来了：“哦！好似是的，他们靠这个来确认名分和钱财。故元时期就请求元朝给他们的转世确认过。”

朱棣灵机一动：“这样的话，我们好像可以控制谁是朱古（活佛）吧？”

朱元璋：“啊？”

朱棣：“这转世的说法，不就如小明王转世一般，薛定谔的狠，得我们这样的天朝上国确立名分，若是牢牢控住乌思藏与他们的朱古转世解释权，蒙古人又全信这朱古，蒙古人不就全听我们了吗？”

朱元璋：“……”

糟糕，这儿子是不是越来越坏了？

他试图分析一下其中不可行之处：“你虽想着这等美事，也要叫那蒙古人相信这黄教啊。”

朱棣笑道：“那宗喀巴，既然没有我们的支持，也叫那蒙古人信了，便说明他的教义，定是蒙古人喜欢的，待我们找到了那在我朝代出现的宗喀巴，一切不就迎刃而解了吗？就算找不到——我们也可以让灌顶国师们，就着蒙古人的喜好，多研究研究！”

老朱被他说服了，但表面上，还是要呵斥两句：

“怎可对佛祖不敬？”

他呵斥了，文臣就没话说了。

已经把嘴张开的杨士奇嘎了半天，默默又把嘴给闭上了。

他看眼同僚蹇义，本来是想找点共鸣的。

然而那蹇义，此刻竟在捻须微笑，还定定地看着燕王，仿佛已被燕王折服了一般。

杨士奇：唉！

至于其他皇子们，因为学识浅薄，参与不进那黄教的话题之中，便自顾自地寻找自己能够发现的两点，比如嘉靖那“朕与将军解战袍，芙蓉帐暖度”……噫……这话，说出来都感

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