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这事等缓缓放到年底，或是明年在做。

“百姓休养生息，这些年打仗太猛，田税可以缓一缓，多鼓励种田，安家，胆子大的经商，不能收了大勃就丢了不管，商人互通来往，那边羊毛皮子多，离着近的尧城可以作为中站城市，往中原北方输送。”

“我记得最早时，还有商人卖毛衣毛裤的。”

黎南珠在昭州长大，关于祖上穿过来，他那时候特别好奇，每天逮着他哥问东问西，但因为隔得远了，他哥知道的也不清楚——只知道耳熟能详的大事。

比如辣椒土豆，他祖上是首辅这类标志性的。

黎南珠就去看家谱，结合地方志，还有一些别人写的首辅册之类书籍，永熠时商业空前繁盛，大勃那边就是大历地盘，买卖羊毛、皮子，昭州是大型工厂加工地，很熟练的纺织羊毛，做成毛线，然后运去北上。

永熠那会，北上百姓过冬时就穿毛衣毛裤。

黎南珠见过画图，真就现代版，毛衣毛裤贴身穿暖和，当时京里官员都流行穿这个——因为上行下效，永熠帝穿，底下人也不嫌便宜，都穿。

就像现在一样，黎南珠有一天突然发现，京里上到官员下到百姓，那衣服袖子越来越窄了，百姓好说，官员原先是广袖，讲究的是文人风度翩翩，现在袖子不说窄袖，但已经成了直筒袖，干活那麻利啊。

因为宫里他这么穿，俩儿子这么穿，历延年也这么穿。

潜移默化下，慢慢变的。

“这个臣知晓，就是因为永熠时大勃人日子过得好，后来才有反骨之心，也有反的家底。”有臣子觉得再效仿永熠时，让大勃人吃饱穿暖，那就是喂不熟的狼，以后休养好了，指定还要反。

不如管的严苛一些，让大勃人处于饿不死状态就成了。

看他们如何造反！

因为才打赢仗，群臣乃至百姓对大勃人那是没好印象好心的，觉得大勃人低人一等，就该当奴隶才成，有的恨不得想大勃人全死了。

但要是给老百姓递了刀，让进大勃部落去，老百姓也不敢杀人的，因为都是活生生的人，都是老弱妇孺——青年男人都死的差不多了。

黎南珠便问：“那为何永熠时没反，泽安时没反？”

反倒俯首称臣服服帖帖。

那是因为那时候大历够强大，也是因为后来怕了，压了行商，想走稳健保守路线，那边去的商人少了，百姓们日子又艰难，全都靠着大历吃饭过日子，大历说断就断，就生了反心。

“我不是说大历错，而是我们让大勃归顺下来，那大勃就是大历的一块，想要大勃服服帖帖，无法生反心，一是大历要强悍。二自然是也要时不时警戒大勃的族领，而非普通百姓。”

所以各部落小王子都送京里当质子。

拳头甜枣双管齐下一起来。

对普通百姓柔和政策，只要日子过好了，百姓没了斗志。族领带头的要看着紧，起码未来五年、十年都要警戒，敲打。

“永熠时已经是鼎盛辉煌，可还是——若是再回到那时候，未来岂不是能预料到，还管大勃百姓如何？”

这大臣还是坚持把大勃人当奴隶，狠狠压榨，让大勃人自生自灭。最后这话没明说，但话语透着皇后妇人之仁，处处对比永熠，就是能回到永熠时，可最终大勃还不是要反。

皇后难不成还比永熠帝更厉害？

“圣上才绝，本殿下是信圣上的，定能带大历走出不一样的路子，比永熠时更辉煌耀眼。”黎南珠来了一手‘祸水引东’。

有本事你继续怼历延年啊！

哼。

历延年望向那位臣子，“可是不信朕？”

“臣不敢。”

等议政结束

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