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回话，某个老人便气急败坏道：“他将为他荒谬的贪婪付出代价。”

“前提是你能看到他的下场。”船舱里既有像安德烈亚斯般莫名成为奴隶的冤种，也有像卡塔丽亚般已经做了几年奴隶的苦命人。

安德烈亚斯循声望去，只见一个头发掉光，牙齿在风中轻轻颤抖的老者冲那抱怨的学者无奈吟道：“如果凡人能用音乐来疏导这种性情，这倒是很大的幸福；至于那些宴会，已经够丰美，倒是不必浪费音乐了！那些赴宴的人肚子胀得饱饱的，已够他们快活的了（欧里庇得斯的《美狄亚》节选）。”

唱完这些的老者长叹一声，皱纹里的苦涩回应着唇边的苦笑，令人觉得越发沉闷，窒息：“诅咒有用的话还要刀剑作甚？你即使如美狄亚般咒恶着在雅典快活的尼西阿斯，也不能让他所构筑的金钱盔甲剥落一分。”

“他可不是被船砸死的伊阿宋，他是恶魔，是毒蛇，是最后看着我们跌入塔尔塔洛斯，而他却能交给卡戎金币渡资的无耻之徒。”

“宙斯啊！你为何让无耻之徒嚣张得意，果然除了普罗米修斯，奥林匹斯上没有热爱人类的善神。”

【作者有话说】

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458 第 458 章

◎罗马和安息都要争取大汉的支持。◎

湿热的船舱显然不是唱歌剧的最佳场所, 但是在这没有手机、没有电脑的公元前里，也只有靠唱歌跳舞来打发海上的无聊时间。所以在牌类游戏被发扬光大前，宁可把船长扔下甲板也不能让音乐家或山羊的屁股中途上岸, 不然全船肯定开启密室逃生。

“啊！最高贵的人, 快拯救我们的城邦！保住你的名声！为了你先前的一片好心，这地方把你叫做救星；将来我们想起你的统治, 别让我们留下这样的记忆：你先把我们救了，后来又让我么跌倒（埃斯库罗斯《俄底浦斯王》）。”光头的老者提着可以砸死人的枷锁起身。他的声音并不好听，缺水的环境让原本有丝绸质感的歌声带着明显的沙砾感, 这要是让懂行听了, 一定会骂业余的都不至于如此玷污埃斯库罗斯的著作, 但是舱里有且仅有沦为奴隶的学者与品不出这唱功好坏的船员，所以在那摇晃到连脑水都要喷出眼眶的环境下, 还有人能口齿清晰地唱歌解闷真可谓是航海线上的大善人，缪斯神的最佳信徒。

“克瑞翁啊，声名这东西曾经发生过好些坏影响, 害得我不浅，这已不是第一次害我，而是好多次了。一个有头脑的人切不可把他的子女教养成“太聪明的人”，因为“太聪明的人”除了得到无用的骂名外，还会惹本地人嫉妒……（欧里庇得斯的《美狄亚》）”与之相对的学者也不甘示弱地起身并挺起自己不算健壮的胸膛, 提着枷锁上前几步：“假如你献出什么新学说, 那些愚蠢的人就会觉得你的话太不实用，你这人太不聪明；但是，如果有人说你比那些假学究还要高明, 他们又会认为你是这城里最可恶的人。”

后世戏谑春秋时的鲁人宋人可凭《诗经》交流, 而到古希腊这儿, 经典剧目也是起到“术语”的坐拥。至少在文化上仅半桶水的安德烈亚斯这儿，听懂他们在骂什么就和呼吸一样简单。

“好有趣啊！”只是明白对方在讲希腊话的船员坐在缺角的木箱上拍手叫好。

安德烈

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