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可以和平相处。帕尼人进阿契美尼德的祖地前与塞琉古人和印度-希腊人没深仇大恨, 但不妨碍他们现在疯狂互殴。

同理, 帕尼人往西边扩张前的塞琉古和罗马, 印度-希腊王国也龌龊不少，一个被骂马其顿徒, 一个被骂地中海蛮子，还有一个开口就被讽刺是被征服者的后代，总之就是三人四群, 永远吵得不可开交。

So……

搞事之魂蠢蠢欲动的刘瑞决定“继承”大英的衣钵，在各个地方散播大爱，支援当地的弱势群体。

巽伽王朝负面受敌，那他就要与结交，但也不能就此上了塞琉古和印度-希腊王国的黑名单, 所以借安息的道去说服印度-希腊王国后退一步, 解了对巽伽的输出限制。

毕竟只要印度-希腊王国所支持的摩揭陀死活不退，加上巽伽背后还有百乘在那儿虎视眈眈，他们就和后世的蒙古相差无几, 属于是在矿山上喝西北风。

当然, 印度-希腊王国对巽伽的糖类限制是杀敌一千, 伤己八百的大烂招。马其顿王国和阿契美尼德王朝为何要征身毒之地？还不是因身毒南部的甘蔗是黄金般可到处流通的硬资源。印度-希腊王国把巽伽的甘蔗一禁，他们对塞琉古的吸引力就只剩下抵御安息的战略因素，国内不说怨声载道，但也对印度-希腊王国的国君起了不服之气。

“还是太年轻了。”二十二岁的刘瑞如此评价道：“仗要打，但生意也得照做。”

民|族|主义只能充当肾上腺素，要是拿肾上腺素当饭吃那就是在痴人说梦。

刘瑞若是印度-希腊王国的君主，首先做的就是与巽伽王朝的国君达成政治默契——反正后者判得是孔雀王朝，而印度-希腊王国属于马其顿和孔雀王朝的混血，与巽伽的政治恶化多半是宗教原因和安息在背后推波助澜，黔首间的血海深仇少之又少，所以没啥不可谈的。

相反，印度-希腊王国还要提醒巽伽皮之不存，毛将焉附的危机感。

身毒的南部可是产糖的大金地。在中东与非洲发现石油前，它与东南亚可是西方打成猪脑的必争之地。安息在塞琉古和印度-希腊王国的威胁下对巽伽保持态度，一旦没了前者制约，安息在继续西进前肯定会去吞并巽伽，以此作为对抗罗马的大粮仓。

“所以还是地缘决定走向。”

这么一看，刘瑞对匈奴居然产生一点好感。

怎么说呢！

军臣就像南边的赵佗，在军事上对汉人造成不小伤害的同时，也替他把边境的议和的汉人与较弱的夷狄都清理完了，顺带还给大汉培养了敌视匈奴的游牧部落。

刘瑞：怎么说呢！这个操作就很熟悉，难怪克罗齐在著作里强调“一切历史都是当代史”。

“咱们派去安息的使者也该到了。”刘瑞放下墨已干成稀漱灰的毛笔，思考着要如何“劝说”印度-希腊王国不要与塞琉古或安息彻底绝交。

“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。”刘瑞叹道：“朕幼弃学，不懂夫子为何迫人熟读《诗经》，直到自己年岁大了，才知道诗三百间全是道理。无论是治国还是为人，都在其中。”

郑谨上前换掉开始婀娜起舞的灯烟，其间发出的沙沙声让刘瑞从放空的思绪里苏醒过来，随即想起一件要事：“朕要小说家们办的事都办好？”

“已经办妥，只得陛下过目便由唐山夫人编成曲子，教与隶妾以娱大众。”郑谨颔首道：“可否要奴婢把呈上他们的著作？”

“拿来看看。”刘瑞撑睡意朦胧的精神头道：“可别让朕如坐针毡，如芒刺背，如嚼干蜡，如鲠在喉。”

郑谨：“……”满嘴顺口溜，你这是要考状元呐！

作为大汉的头号小说家（自封），刘瑞的存在

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