270. 佛理 即便不在五百年后，雍正也是一位……（2 / 3）

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。’简直就是那几个月来我与他的写照。”

她是不该爱上雍正的，但爱会让人失去理智。

执念一起，便也就再没有清明的神智，只一心要达成目的，不畏惧伤害别人，也不畏惧伤害自己。

那时候她与富察氏之间已有神交，她当然能够明白婉襄在说什么。

婉襄便笑着摇了摇头，“参禅为出世，为救世，为万般皆空空。我倒拿着佛家语，一力往红尘中走，真是个俗人。”

“若人人心中空空，岂不都已登极乐，热闹红尘，反倒只剩空繁华了。就是要你我这样的俗人填满才是呢。”

所以富察氏，也是在为“情爱”这两个字而烦恼么？

富察氏只说了这一句，便又戛然而止，婉襄也不着急，又拿出了《集云百问》与《破尘居士语录》，与方才的《园明语录》放在一起。

雍正自称园明居士，破尘居士，挺会给自己取名字。

“怎么想起来为皇阿玛整理这些书与文章的？”

这是富察氏今日提的第一个问题，“长日无聊，总不能刻意将什么花瓶、茶杯之类的打碎修补，所以便想着读一读书。”

“既读书，两个孩子总在身边吵闹，便想让他们也读一读。这些书都是他们阿玛的著述，将来他们作为子女定然要好好拜读，做额娘的不先读通了，岂不是要连自己的孩子也及不上？”

而人的思想是不断发展的，她希望他们能循着他们阿玛这位伟人的脉络，一点一点好好学习。

即便不在五百年后，雍正也是一位大学者。

“王爷的许多诗词，自己作了，后来也就忘了。《乐善堂集》中的一些诗，倒是我为他添上，并做润色的。”

富察氏微微笑着，仍然让人感觉悲伤。

“又想起来很多年前，怡贤亲王夜中得句，是兆佳福晋起来侍奉笔墨，一时之间传为佳话……世间夫妻，即便有妾室子女，也当真能亲密至此么？”

婉襄无话可回，因为她也始终觉得古人所称颂的“夫妻和睦”之中，往往总有正室的忍让与牺牲，有妾室通房的血泪。

“《御选语录》是雍正十一年完成的，成书的时候，万岁爷还同我说了些佛教的小故事，但我是个没有慧根的人。”

她读着御制序中的一句话：“宝鱼目为明珠，觅旃檀于粪土，噙着铁丸，口称玉液，到得腊尽岁除时，方知依旧是个茫茫无据。”

世间男子在有眼无珠之外，往往还想要鱼目与明珠兼得。

到最后回顾人生之时，却又发现自己其实什么都没有得到。

不过富察氏的丈夫乾隆大约不会，他一生最爱的无非是自身，无所谓顾忌、相爱、思念，方能活得长久。

“皇阿玛有证涅槃之妙心，具金刚之正眼，以人王之身，行法王之事。佛法世法，一肩担荷。儒教释教，一并齐行。莫不是法身大士，乘愿再来？”

她是将这篇御制序看完了的，古往今来的大禅师，能够参透三关者也不过是寥寥。

婉襄当然喜欢听旁人对雍正的夸奖，但是她觉得她似乎必须问一问富察氏今日为何不快了。

“伯塔月，雍正七年至今，我觉得你好像越来越不快乐了。”

她手中握着一只粉彩蝙蝠纹葵花氏小杯，想要笑，茶水之中倒映出来的却是一张悲伤的脸庞。

“人生在世，不如意者十有，与其说如今不快乐，不如说从前太快乐了，应当感激。”

婉襄决意不再追问她什么了。

她拿起那只与她同样的被子，轻轻碰了碰，以茶代酒。

“若是这样说的话，便像是一个参禅悟道的人了，合该让万岁爷给你也赐一号才是。”

历史上的谦

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