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”
廿七早从阮卿那里知道了,不过这件事他真的要吐槽一下:“怎么人还不能吃畜生了?”
晚上凉了,道长手往袖子里一揣:“那没办法,古代要从动物嘴里救人,现代得从人嘴里救动物。要不然就让人给造败完了。”
他们两个好像两个事不关己的闲人,溜达着回去。
青华对他那功夫倒是挺好奇的,问了问。廿七只说:“我爷爷教我的。他说大家都会的。”
也问不出更多了。
青华溜溜达达:“希望他们会开完了。这么点人开会真烦,脸对脸,也没法偷偷睡觉。”
他走着走着停下来,对廿七说:“徐县长是排位第二的副县长,说话管事。我估摸着这事大概是就定下来了。你这是子孙庙,就算开发也不能夺了你的产权去,到时候收益分成可以谈。这种项目的收益很可观的,就算你想入世,也够你一辈子花销了。你再考虑考虑?”
廿七也不是不动心。他可不是什么高洁如雪的人物,在钱的事情上,他是十分接地气的。
而且他现在也非常想要拥有一份资产,使他能有底气去阮卿家提亲。
问题是,这个观并不真的是他的。
以阮卿的性子,他要是敢伸手动这个钱,搞不好她第一个劈了他。
廿七扼腕,也只好作出一派云淡风轻的模样:“不要。”
“你不要,我们就接了。”青华说,“子孙庙改丛林庙了。”
道观有两种性质的,子孙庙和丛林庙。
子孙庙师徒传承,外来的道友可以挂单居住修行,但是不能插手庙务管理。
丛林庙等于就从一派、一门的私产,成为了宗教的公产。
丛林庙不能收徒,庙产不能继承,凡道教法裔弟子都可以居住修行管理。观里的三都五主十八头,可以由观里的常住道人选举产生,或者道协委派。
道协对丛林庙的权利,要比对子孙庙大得多。
“可以,给你们。”廿七说。
无人之观,本就该归还道宗。回归道协,才是野人观本就该走的路,也是最好的一条路。
廿七只要求:“请务必好好打理。”
他不了解那段历史,但敬重义士。
野人观上上下下,守着道心,做着义事。
正是诸人所求之大道。
青华说:“那当然。”
他说:“你如果打定主意了,我也不劝你了。但天下道门一家,你虽没冠巾,也是咱们道门的人。你该得的,我帮你争,你放心好了。”
话说到这份上,再推就显得可疑了。廿七只能道谢。
他忽然叹了口气。
青华:“怎么了?”
廿七说:“钱在外面是个很有用的东西。”
青华失笑。
他说:“怎么说呢,咱们修道之人,不能被这种东西困住。但咱们也要吃喝拉撒,也不能缺这个。总之让钱为我们所用,但是不能为了这个失了道心。”
他顿了顿,说:“不能像有的咳咳似的,好好的传承,硬给搞成了杂技表演团。”
廿七不知道他讥讽的是什么。他问:“是说我的功夫吗?”
青华差点咬了舌头,忙摆手:“不是,不是。不是说你。”
但他劝道:“你有这身手,或许他们想拿来做文章。不过这是你自己的事。你自己做决定好了。”
怎么选择都是一个人本心,不是说只有把“追逐名利”的本心硬给他掰成“淡泊名利”才叫守住本心。
人的心,本来就是百种样的。
等回到观里,大家正找他们俩:“来,来一起开会。”
青华到底没躲过
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