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找黑暗中的正义。在这种情况下，让占据基数最大的中下层为了教会去作乱？

作乱的对象除了教会，还有在过去的多年里，一直为他们提供安全区庇护的皇家警察？

只能说这种是有的，但真的不多，而且……

“就算真的要为神而战，那我更乐意为了青天使，而不是什么狗屁的光明！”一群聚集着众多建筑工的酒馆里，一个大汉一手举着酒杯，一手从怀里拽住了个小神像吆喝着。

随着他的呼喊，一群人都鬼哭狼嚎起来，他们和这个大汉一样，一手举着酒杯，一手从怀里拽出了一个小神像。

小神像显然并不是统一制作的，也不是多精细，就是个小天使的模样，并且涂上了一层天青色。有些人的小雕像，颜色已经因为摩擦与磕碰磨掉了，露出了里头的黑乎乎的木头颜色。

诸多教会虽然名称不同，但信仰的目标其实都是相同的，即光明，或产生光明的太阳。教会代表信仰的目标，也都是符号，虽然有天使这样一个神圣的形象，但天使向来被确定为“光明的使徒”，“神之仆从”，所以，天使的形象可以作为壁画、装饰物等等，但却不可作为崇拜的象征，否则会被教会统一认定为异端。

可是现在，这些人的脖子上挂着的，都是天使。

不只是他们，现在这家酒馆的墙壁上，也画着一幅天使的壁画，它当然无法与教堂中精致的壁画相媲美，但还算清晰，天使呈站立的姿势，双手按剑在剑柄上，头微低，右肩膀上站着一只黑色的乌鸦，左脚旁边趴着一头黑狼，在他的身后有一个鲜红的身影。

离开酒馆，索德曼的其他地方，比如小吃店、工厂车间、学校，甚至路边，也都出现了类似的壁画。不同壁画的水平也不同，有的精美细致，有的模糊到只有一个大概的轮廓。但人们都知道，那是谁。

很多人甚至不再去教堂，他们将鲜花、水果和面包供奉在路边的画像前。

“吃吧。只要向神说一声谢谢。当你有一天可以拿出一个苹果或面包给别人时，也把它们放在身前，分给别的兄弟姐妹吧。”一位十分干瘦，看起来有几分刻薄的夫人刚刚放下祭品就招手叫来了抱着孩子的女人。

这个女人穿着的衣裳是农人的打扮，身上还有淡淡的牛粪味，显然是刚从乡下来到城里不久。

“谢谢，感谢您，仁慈的夫人！感谢……这位天使。”

听到对方感谢天使的瘦夫人笑了。关于青天使的信仰，正在从索德曼传开，不只是传向诺顿各地，也随着商船传向世界各地。

索德曼是平稳的，其余各地即使不甘心，想闹……也闹不起来。与此同时，一些如当年荣光教会那样，彻底就是为了敛财的小教会，开始从诺顿撤离。市井上还流传着一个很有趣的故事，一个小教会的神父在离开前，跪在索帕港的某个码头上痛哭，他高声叫嚷着：“诺顿甚至是荣光无法触及之地！信仰的荒芜之所！”

有一名在码头上执勤的女警站了出来，高声斥责着：“滚！你们这些在真神的光辉下，无处遁形的虫子！这里的荣光璀璨胜过白昼，信仰澎湃浓郁！我愿用我的生命与满腔热血证明我的信仰，你呢？！”

看着那位女警真的朝他走去，而女警的手按在她腰间的配枪上，神父吓得立刻从码头上站了起来，朝他背后的船上跑，结果跑到一半，他被自己的袍子在舷梯上绊倒了，不是有人搀扶，差点掉进海里。

是艾尔迪给他讲起这个故事的，他讲的时候眉飞色舞十分兴奋，奥尔觉得他的眉毛都要从脸上飞出去了。

这并不是发生在警察改革时的事情，而是之前。实际上，国王说要改革时，整个诺顿国内的教会已经很自觉地完成变动了，这大概也是为什么国王选择在这个时候突然进行警察改革吧？这

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