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之前，西大陆依然使用皮革纸张，那个时候的印刷，还只局限于用大号印章向皮革纸张上印下图案。

会出现这种情况，和知识主要由教会掌握有关。因为只有教会能聚集起足够的人，进行书籍的抄录——除了没事可干的修道士，国王在世俗中召集的会写字的人，不可能心甘情愿不忙事业，一心抄书。

当时那个年代，是不能和种花家古代科举制度下的文人率相比较的，甚至很多小贵族都不会写字，连《圣典》都做不到每户贵族都有，因为书在当时实在是太昂贵了。

安罗娜女王大范围铺开的第一本书，就是《圣典》。她应该也有不想招惹教会的想法，甚至是讨好教会的想法，可是……

出书本身这件事，就是招惹教会了。这种行为打破了知识垄断。

出了《圣典》，代表着普士顿也能出《圣典》解析。甚至不止普士顿，纸张的廉价标志着有点钱的人就能出书。

安罗娜女王这时候甚至没有通过拍卖，而是十分直接地公开了纸张的制作工艺，她只是把印刷机留下来了。

普士顿也确实不是出了《圣典》就停止，他们开始出更多的书——史诗，童话故事，鬼怪传说，奇闻轶事，通缉令……

得到了纸张工艺的各国，同样紧跟着普士顿开始制作和出售自己感兴趣的书籍，那时候各种学校如雨后春笋一样建立，虽然进入的都是有产者的孩子，但比起曾经，毫无疑问，知识的繁荣期开始了。

诗人、剧作家、小说家、画家，等等，各种艺术家，在那个时代如井喷一般不断涌现。

丝绸也在这个时候出现了，其实它刚出现的时候，还没有现在这么昂贵，反而更便宜一些。关于丝绸的工艺，这次普士顿没有对外公开。

很显然过去的顺利，给了安罗娜女王充足的自信，她认为普士顿已经具备吃独食的能力了。

不过两年后……安罗娜女王就突然病逝了。她“去世”时，还不到四十岁，她过去除了感冒之外，并没有表现出有什么重大的疾病，她的去世突然到可怕，但没有人多问一句，甚至当发现坐上王位的是一个陌生人时，同样没有人多问一句。

——当某个国家的领袖太过有才干时，她死去后，别国即使惋惜，但更多的却是庆幸。

谁都以为随着这种强势女王的去世，一切会恢复平静……然而，一个根本不识字的贵族出了一本写满了胡乱字母的书，他自己将书籍印刷了两百本后，在自己家附近的镇子里出售，每本的售价只要一枚他们本国的最低货币。

这就是一个二货贵族，想要过把瘾罢了。

但是，他的行为激怒了一群进镇子补给的修道士，具体过程怎么样不知道，总之是两边打了起来，修道士把贵族和他的随从全打死了，还打死了十几个买书的镇民——镇民很可能是不认识字的，他们只是纯粹地想买一本这么便宜的书，毕竟书对他们来说，是高尚的东西。

修道士们把所有被杀害的人，以及被害贵族的书堆在一起，一把火烧了。

几十条人命，拿到当时那个时间线的几年前，真的都只是一个小事。

但是，在安罗娜女王“死后”，世界工业化的进展没有停歇，贵族们依然在把自己农田里的农夫赶进自己的工厂里，光明教的改革派乐意与新贵族合作，守旧派认为不该插手世俗，教阀派却正在越来越不满，当时已经出现了多起各国的红衣大主教与君主或大贵族刀兵相见的惨案。

那几十年间，可不止安罗娜女王一个君主“死”得不明不白，只是其他发生君主换届的国家都是小国，砸不起大水花罢了。

君主和贵族的不满早就越积越深，小贵族的这件事成了导火索，王权与神权的斗争升级，流血冲突增多。不过在正史上，只会说

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