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，接到这位年轻人的报警后，立即到几个相关的村镇调查，初步查到这些村子可能存在X教活动。市局深感靠地方警力，恐怕无法彻底解决，遂将情况报告给特别行动队，请求支援。

凌猎得知是丰市的案子，主动请缨。萧遇安把他派了过去。

那时是阳春三月，他清楚记得，与自己联络的都是丰市市局的人，没有什么公大学生。

随着调查深入，线索一条条出现。当地因为鬼神文化盛行、殡葬业发达，很多村民本就相信阴曹地府之说。有人别有用心像他们灌输所谓的轮回，将男子骗到外地运输非法药品，女人则被卖去进行交易。在深受其害的村镇中，这已经形成一条产业链，人们会自发保守秘密，警方没有证据，不能对他们采取强制措施。

而对于犯罪组织是如何利用这些村民，警方一度一筹莫展。

四月，特别行动队锁定了一个名叫“照夜之灯”的丧歌团体，根据活动轨迹，所有出现失踪、离奇死亡的村镇，都有该团体的身影。

“照夜之灯”有歌唱组和乐器组，其创始人是个面相慈祥的中年人，人称阿叔，名下有正规产业，丰市电视台还采访过他，他说“照夜之灯”是为他的亡妻建立，亡妻喜欢唱歌，去世时他没能陪伴在身边，以后就让歌声陪伴那些刚刚逝去的人。

如果不进入“照夜之灯”，就难以取得取得关键证据，将他们一网打尽。而要卧底，也不是简单的事。当时“照夜之灯”正在招女歌手，特别行动队倒是有女性，但气质刚正，容易露馅。

凌猎给萧遇安当了三年“幽灵”，气质和地痞流氓浑然一体，一番化妆打扮，成了打入“照夜之灯”的钉子。

组织对新成员的筛选十分严格，要的都是出生贫寒，家人或者自己受到社会伤害的人。凌猎自述来自偷渡村，出境未果，父母被当地执法部门淹死海中，他侥幸得以活下来。

他长得好看，化妆之后更是有一番独特的风情，唱起歌来声音嘹亮，第一场就颇受好评。阿叔的得力助手申姨对他颇有好感，时常将他带在身边。

四月底，一位村民试图脱离组织，挥刀砍向申姨，凌猎故意等到千钧一发时“舍身”阻止。此后，申姨更加信任他。

凌猎渐渐摸清“照夜之灯”的运作模式。首先，他们会对新加入的成员疯狂洗脑，激起他们的仇恨，让他们自发地拧成一条绳，为组织所用。然后，村镇哪户人家有新丧，他们便受邀去唱丧歌，借此机会向悲痛欲绝的家人传输生死轮回的概念，并找机会让他们盯上的人服用药品，以此来长线控制他们。

这些被腐蚀的村民又会自发在村子里发展其他人。组织选择地点时很讲究，城市和发展好一些的县城不去，专门进攻落后的村镇，用精彩的表演、煽动性的语言、成瘾类药物将他们收为己用。

当药物成瘾，组织就能随意驱使村民们，阿叔有正规的药企，一部分健康的村民被带到药企，名义上是做工，实际上是试药。另一部分村民成为所谓的“销售员”，将组织的药物传播到更多村镇。

阿叔和申姨有时会亲自到村子里对村民做动员演讲，村子完全封锁，村民们亢奋如传销现场，组织还会不断发送礼品，一步步点燃村民的疯狂。

凌猎卧底到七月，终于等到组织在小丰村举行所谓的“年中祭祀”，包括阿叔和申姨在内，所有重要干部都会到场。这是一举拿下“照夜之灯”的最佳机会。凌猎传回消息，为了不打草惊蛇，并未提前离开。

特别行动队和丰市警方周密部署，刚参与行动的公大学生纷纷请缨。

虽然来的都是公大的精英，但到底是一帮没有经历过实战的孩子，季沉蛟等人没有接到潜入小丰村发起进攻的任务，而是在村外待命。

即便没有实际任

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