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不行，他得想个办法。

复活又不是他的独家技术，他得想办法将这口锅公平地分摊到其他人——特指六道那一家子后裔——的脑袋上去。

比如千手扉间？哦等等，他是不是利用千手扉间的苦无，接受了宇智波止水的召唤？

啊呀！伊泽杉差点拍大腿。

这可真是妙啊！

伊泽杉心中有了好主意，眉梢眼角都是笑。

“来来来，药师桑~这是以前的教义典籍，我们一起翻捡整合一下内容，制作出一部新的适应忍界的藤仙教教义吧。”

第306章 013

幻术时间过得向来很快。

伊泽杉也不是什么魔鬼, 他只让药师野乃宇在幻术里停留了一个多小时，大概讲述了一下自己的思路和想法。

在忍界发展的藤仙教吸收了忍界的理念和思路，认为人生无常, 随时都会死亡（忍者大乱斗的确会带来很多杀戮），人更要在有限的时间里完成自己的心愿，争取死而无憾。

这句话没什么问题，问题在后面。

紫藤仙人有能力将净土的生魂带回人间, 如果担心自己死后在净土过得不好, 就请多多供奉紫藤仙人，若是供奉得足够多, 信仰足够虔诚，紫藤仙人会赐予信徒第二次生命。

这就是死而复生的许诺了。

也有人会提问，藤仙教发展这么多年，为什么还没有信徒复生呢？

答曰：因为死者不像大家想象得那么虔诚，信得还不够，供奉得还不够！

一股蟹教的既视感扑面而来。

伊泽杉想着手更改的就是后一个信仰核心点。

前一个没什么问题，有不少普通村民信仰藤仙教, 也是认为藤仙教的及时行乐理念是正确的。

更有很多人在藤仙教的帮助下完成心愿, 死而无憾, 遂将遗产塞给藤仙教，而藤仙教用这笔钱来帮助更多的人, 倒也形成了一个良性循环。

但后一个必须改！！

伊泽杉引入了夏油杰的不忘初心、负重前行理念, 又将死而复生变成了轮回转世, 人只有行善、只有减轻自己的罪孽, 才能踏入六道轮回，成为一个全新的人。

……其实就是将一点佛法概念塞了进来，反正轮回一说总比死而复生要强吧？

“先这么办, 将死而复生的概念偷换成轮回转世，等全面替换完毕后再逐渐降低轮回转世的内容，慢慢将重心转移到坚持初心、坚持希望和信念生活，以及最初的帮助他人完成心愿、积德行善的理念。”

伊泽杉将自己的整体思路告诉了药师野乃宇，药师野乃宇本来就是狂热的信徒，听完了伊泽杉的话，信仰更坚定了。

毕竟比起满嘴跑火车的奥伯龙，比起有私心的纲手，伊泽杉的说辞听起来更真善美一些。

“我明白了，我不会辜负您的信赖和期望的。”

药师野乃宇领了这份任务后，又看向伊泽杉，“还请您宽恕我的冒昧，我有一个疑惑，您明明可以让人死而复生，但为什么要将这一条排除在教义外呢？要知道很多大名和贵族之所以信奉藤仙教，就是因为可以死而复生……”

伊泽杉认真回答：“宗教可以作为抚慰人心的一种方式，但不能代替我们生活。”

“肚子饿了要吃饭，没有收入了要出门工作，我们身体力行地努力生活着，这才是人类成为星球主人的最根本原因。”

伊泽杉加重了语气，“我希望藤仙教可以帮助人更好的活着，而不是去追寻虚无缥缈的来世和死亡，我们的确需要贵族的支持，但我更希望能为普通民众带来帮助，希望你能将我的想法正确传播出去。”

药师野乃宇听后喃喃地说：“

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