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套着一个，形成了如繁星、又像是荆棘的网状纹路，远看像是眼睛，靠得近了，甚至有种眩晕迷离的感觉。

“黑色杯体是负能量，却有正能量的安定感，红色花纹如火焰般灼烧着，应该是正能量，但却给人一种妖异感，正负能量完美的结合在一起，这个黑花之杯绝对是特级咒物里的精品！”

这是羂索在给加茂家打申请要钱买咒物时的形容与描述。

羂索是真心觉得这件咒物很棒很有用，他本来就在思考如何将咒灵的负能量与人类的生命力结合起来，黑花之杯不就是完美的示范吗？

结果呢？在羂索准备用杯子做实验时，打开盒子一看，嗯？杯子不翼而飞！！

羂索第一反应是自己遭贼了。

可他查遍了加茂家上上下下里里外外，连杯子的影子都没看到。

羂索还不信邪地去藤仙教位于八川山的总部转了一圈，可藤仙教的杯子是假货啊！

杯子长翅膀飞走了？

的确如此。

黑花之杯是伊泽杉搓出来的圣杯，上面自带空间术式，还刻录了针对封印的解封阵法，就是为了防止有人夺走黑花之杯再封印起来。

想想九喇嘛和人柱力！

所以奥伯龙卖出黑花之杯的当晚，杯子就重新回到了奥伯龙手上。

奥伯龙不理会羂索的疑惑，他继续着自己的教派事业，并为藤仙教选择了两位护法。

一位护法是多摩本地的富商，一位护法是多摩出身的议员的弟弟。

奥伯龙将伪造的假杯子郑重其事地交给了自己选择的下一任教主——一位兢兢业业帮扶他人、乐善好施的乡绅——表示：“为了尽快帮助藤仙早日醒来，我要踏上旅程，前往大海的另一边努力为他传播事迹，这里的事业就交给你们了！”

……奥伯龙是不老不死的，长期逗留在一个地方容易露馅。

他只需要藤仙教存在，教义没有被扭曲即可。

至于后面的人利用藤仙教做什么事，奥伯龙完全不在乎。

对那些已经死亡的英灵来说，后世的传说也许会扭曲英灵的灵基，可伊泽杉还活着啊！

不管世人怎么传都无法影响到伊泽杉，相反，那些真真假假的信息会成为伊泽杉曾存在过的证据，反而能加强他的力量。

第二任教主和两位护法激动万分地接下了奥伯龙任命，发誓要将藤仙教发扬光大。

奥伯龙拍拍屁股走了，找远坂凛去别的世界继续小作文。

但奥伯龙轻忽了狂信者的狂热和认真。

奥伯龙制作假冒伪劣黑花之杯时，将黑花之杯外层的猩红色勾玉纹样也一并复刻了。

那可是伊泽杉眼中的永恒万花筒花纹，花纹神秘妖异，随着时间流逝，渐渐的藤仙教高层开始使用部分花纹作为信徒等级象征。

伊泽杉两只眼睛的能力，一个是火之神，可以唤醒心底的初心，找回曾经的渴望；一个是时空标记，可以定位伊泽杉曾去过的世界，方便他记录和返回。

姑且不提后一个能力，前一个火之神的花纹是如火焰般的勾玉纹样，藤仙教的信徒在使用了这样的花纹作为日常穿戴、使用的标记后，加上虔诚的信仰和互帮互助、乐于助人的教义，很快他们发现自己的心灵真的得到了净化。

在物欲横流的社会，在迷茫空虚的生活中，只要加入藤仙教，只要信仰这位紫藤仙人，他们就能保持着对生活的热爱，不忘初心。

渐渐的，教派发展越来越好，藤仙教内关于紫藤仙人的故事又在主观能动的前提下得到了扩充：紫藤仙人是多摩的土地神！人们信仰他，他就会保护这片土地上的人！

于是祭拜紫藤仙人的庙宇被建造了出来，叫月之藤寺。

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