第37章 游龙戏凤（6）（2 / 4）

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个‘请’的手势，洗耳恭听。

“因为我爸爸是个中国迷，他年轻的时候痴迷中国的古代哲学经典《易经》，我们家四个孩子，名字的来历是《易经》中的概念，‘元-亨-利-贞’。”

“‘yuan’是一切的开始，所以是‘亚当’，‘heng’是万物生长，所以是‘艾普莉’，‘li’是顺遂、顺利，所以是伯特莱姆，‘zhen’就是最后的成功，所以是‘尼克勒斯’......”

安德鲁学过一点儿中文，虽然不精通，但他逻辑清晰，足够这个时候理解艾普莉的意思了。所以他很轻易地就指出了艾普莉的问题：“所以，其实还是春天出生的女孩儿的意思嘛。”

‘heng’对应万物生长，为此有了‘艾普莉’这个名字，不还是因为这个名字代表了春天、代表的万物生长吗？

艾普莉不说话了，她垂下眼睫，如果是熟悉她的朋友，就会知道这是她要结束对话的意思——我知道你说的意思，也知道你没有任何不好的意思，更知道按照社交礼仪与社会期待我得把对话接下去，或者至少得有一个体面的结束。

但她没有配合的意思，一切就这样戛然而止。

这当然不是很合理，任性？自我为中心？让人讨厌的？

不不不，都不是。

非要让安德鲁说的话，他再次承认阿瑟的话——她看起来真完美啊。

艾普莉身上有一种特别的气质，孤芳郁郁、离群索居，有点儿古怪，是无法理解的，但正是因为无法理解，所以才更好奇，更想去理解。

安德鲁并不算文艺青年，他虽然也有读蒲柏的史诗，读莎士比亚，读拜伦——‘我看过你哭——一滴明亮的泪......’

但是，都只是随便读读，那是他作为王子必须学的东西，学过之后，天知道有多少放在心上。

可是当他看到艾普莉的时候，立刻就会想到浪漫主义时代的油画，想到那些古典作品。在这个狂飙突进，一切都在以自己的方式变化，不留一点点余白的时代，她很像想象中的‘过去’。

那个多多少少还带着矜持的、唯美主义的过去。

当然，过去并不美好，过去的阴暗只会更多。但是‘距离产生美’，对于生活在现在的人来说，他们对过去有种种诗意而梦幻的想象，这是很常见的。

所以他理解了阿瑟，完全理解了。顺便同情一分钟——明明只是少年的初恋啊！为什么会让他有一种阿瑟这辈子完蛋的感觉啊！

想来想去，还是海多克的错...这姑娘不像是活在这个时代的，这个时代的少年少女相爱就是要分开的，再美都要分开。其实何止是少年少女，即使是自认为可以决定自己人生的成年人，也不愿意再谈‘真爱永恒’了。

曾经相爱的人要父母以爱人的卑微与贫穷刺痛自己，需要用两个家族的仇恨去横亘，需要一场突然而来的战争去分离，需要用活着和死亡去做分割...而现在，那些都不需要了，这个时代的人会自己说服自己，静悄悄地结束，连多一点儿纠缠都会被认为是不是太不成熟了。

但海多克这姑娘却可以毫不讲理地将人拖进旧时代。

那个时候人们还相信罗密欧与朱丽叶的爱情。

所以阿瑟回到别墅，看到的就是安德鲁一脸思索地看着艾普莉，然后又用同情（？）的目光看他。

阿瑟：？？？

“我猜...你会无聊，非常无聊......”阿瑟在沙发上坐下，看着艾普莉想了想说，没说完又忍不住笑了起来。

“或许邀请你来看比赛不是个好主意，你好像不是很喜欢夏天，你很担心阳光晒到你对吗？草地赛都是户外场，如果是中心球场——我看到了，你借了朋友的方巾遮挡阳光..

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