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把你送到日本人手中。”

祝玉燕连忙支起身，撑着他的胸膛说：“他们要杀你？！为什么？现在情形不是还行吗？”

苏纯钧叹气，把她又按回胸前，抚摸着她的头发说：“正是因为我干得大好，他们是万万没想到我在没钱没兵的情况下还能支持这么久，这不符合他们的利益。”

祝玉燕彻底不懂了，她的脑袋乱成了一团。

她不明白！国民党那边已经算是放弃了这座城市，既然这样，这座城市的死活跟他们就应该没有关系了。他们把官员撤走了，军队也撤走了，什么都撤走了，还有什么是他们想从这座城市里得到的呢？

苏纯钧：“他们需要证明自己是对的。这座城市假如在他们撤走后就迅速的毁灭了，那就说明情形确实坏到了不可抑制的程度，他们的撤离也是正当的了。何况哀兵必胜，一座城市因为日本人的强大而被摧毁了，其他现存的城市就会更加紧张，更加依赖他们，这对提升其他城市的凝具力有好处。”

祝玉燕目瞪口呆。

也就是说，杀鸡儆猴，这座城市就是被选中的鸡，它应该在国民党撤走后死得尸横遍野，应该惨不忍睹，这样，剩下的城市就会害怕，就会更不想让国民党的人撤走。

恐怖统治。

这是标准的恐怖统治。

一种在心理学上非常典型的统治思路。

在很多战乱地区，一些军阀或KB组织的统治为什么能够那么稳固，为什么百姓几十年都不反抗？

不止是乱，而是恐怖统治。

把一个地区圈起来，杀给其他地区的人看，其他地区的人就会因为害怕这样的事落到他们头上而完全不敢反抗，不管是什么，这些地区的人们都会顺从。

不是稳定的、有秩序的、和平的统治才是唯一的行之有效的统治方式，其实在统治学中，最有效的统治方式反而是反人性的，它可以是恐怖的，也可以是愚昧的，反人性意味着它是简单和高效的越简单的统治方式出问题的可能越少，越复杂的越想接近完美的统治方式反而更容易失败。

她是知道未来中国是和平的，是美好的，她从来没有从另一个角度上想过为什么国民党没有做到。

但现在她身在其中，她突然明白了。假如，当时国民党根本没想走和平统一路线的统治呢？

国民党是很烂的，这个是已知的，官员贪腐，恐怖政治横行，这么烂的一个政府，真的想建设起一个美好和平统一的国家吗。

假如他们设想中的统治方式根本不是那样的呢。

假如他们是想走恐怖统治的路线呢？或是阶级统治路线，比如印度。印度有种姓这个前提，所以他们最后变成了阶级分明的国家，并且统治非常稳固。不论外界有多少不解，多少置疑，在一个现代文明的世界里，愚昧却大行其道，让人匪夷所思，难以接受。

中国没有种姓，但中国现在很乱，各地各自为政，军阀混战谁能保证国民党不是想走军阀统治路线？

所以历史上美英他们才一直坚持承认国民党的政府，完全不理我们！

她以前对这个政府不感兴趣是因为她默认这个政府会消失，中国最终会得到解放，最后会建立起来人民的政府。她一直把这个政府当成是暂时的东西，眼前的一切都是暂时的苦难。

——但假如，在国民党眼中，这个政府已经是完美的政府了，它在他们的设想中会一直持续下去，现在这样的中国，在他们的设想中，也会一直持续下去。

因为就算是印度也有现代化程度高的城市。所以，国民党根本不在平其他地方变成什么样，他们只要自己能享受就可以了。

民国，这个苦难的时期会延续到未来？

想像一下中国变成

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