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上过大学的女人就可以跟丈夫有共同语言了。

你要说他们不关心孩子，也不对。因为他们确实是在为女儿未来的幸福操心。现在社会上到处都是没有受过教育的封建女子被抛弃，她们跟不上丈夫的脚步，理所当然的被人嫌弃。那为了找一个好丈夫，为了不被离婚，女人上大学就很有必要了。

所以，祝玉燕很理解黄明曦为什么不愿意回家。还有傅佩仙、石静宜，她们都是一样的。她们一旦离开学校，回到家里，家人对她们的安排和期待都是一门合适的婚姻。

这当然不是黄明曦的追求啊。

祝玉燕轻声说：“现在情况不太好，校长也是担心学校里出事。你们回家以后，日后情况好了，你还是可以回来继续上学的啊。”

她拍着黄明曦的肩膀：“以后还是可以回来的。”

黄明曦边哭边笑，一边摇头，一边点头：“你说的对，我还可以回来。”哪怕她很确定自己只要回家就会被父母嫁出去，她也想相信自己终有一天还能回到学校里来。

祝玉燕：“你看一看我妈妈，她隔了二十年才回到学校里，还成了教授。只要你不放弃学习，一个保持对学习的热情和追求，那你也可以像我妈妈一样回来，不做学生，可以当教授。”

黄明曦的心底升起一股希望，她第一次觉得未来不再是一片黑暗，而是有了一道光。

“对啊，我可以回来做教授。”

祝玉燕：“就是不在学校，也有很多事可以做的。傅佩仙离开家以后做了护士，石修女成为了修女，她们都在用自己的力量帮助别人，实现理想。黄明曦，我觉得你也可以。理想这个东西，只要自己不放弃，不管到了什么年纪都不算晚。”

黄明曦的眼泪止住了，她抹掉脸上的泪水，用力点头，像是在对自己说：“是啊，我是不会放弃理想的。”

第250章 上帝之民

石静宜带领着施巧儿她们把土豆切成块,滚上草木灰，埋在了松过的田地里。这是她们从嘴里省出来的口粮，虽然数量不多,但土豆和红薯种下去之后到明年就可以收获更多粮食了。

祝玉燕去找石静宜，却看到礼拜堂的门虽然没锁，可里面却没有人。她就找到田里去了，站在田埂上，看到地里施巧儿她们蹲在地里，一步一挪,但没有停下双手和双脚的动作，就让人佩服。

佩服施巧儿她们脱胎换骨，也佩服石静宜用机械和繁重的劳动改变了她们。

她対石静宜招手，把石静宜叫了过来。

石静宜的修女服上全都是土,不过黑色耐脏。

她一过来就问祝玉燕：“学校是不是要关了？”

祝玉燕：“……你是猜出来的？”

石静宜点点头：“粮食越来越少，再不关就要大家一起饿死了,我猜校长和教授们一定早就在讨论这件事了。”

祝玉燕対这位姐姐真的是佩服极了，“那你知不知道我来找你是为什么？”

石静宜叹气：“知道。我最近一直在写信给天津和北京那边的修道院，想找人接收我们，可是一直没有回信。”

虽然都是侍奉上帝的人，但神父和修女通常不会在一块修行。毕竟跟其他宗教一样，献身宗教的人都是要舍弃男女之爱，要全身心的奉献。

日本和尚例外。

当初石静宜学习神学是靠一个神父，但她现在要找地方接收她和施巧儿这一群见习修女，却不能让神父接收，神父最多只能帮她找找接收单位。毕竟男女有别。

可现在这世道,通信尤其不便不说，环境也比较动荡。天津与北京应该是都有修道院,但现在这种情况，谁也不确定那边的修道院还在不在，里面还有没有修女了。

假如没有地方可以接收，学

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