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屋里安静下来。

苏纯钧觉得自己刚才说话有些不客气，想了想，说：“可以给她一些钱。对了，你知道吗？你以前的同学们正在想办法帮助一些穷人，帮他们学技术找工作，你要是想帮这个王小姐，不如把她送到那边去，只是要小心王家会告咱们诱拐。何况，她就是找到了工作，也不是万无一失。她一个闺阁女流，从未出过门，你怎么能相信她可以独自一人生活而不发生危险呢？对她而言，外面到处都是危险。”

马天保哑口无言。这个社会有多残酷，他从金家出来以后已经是体会颇深了。他们一家三口现在还是托庇在祝家门下才算是有了几天安生日子过。他要是真把王小姐领出家门，才真是害了她，她就是有工作，能赚到钱，一个人生活还是太危险了。

苏纯钧：“你再想想吧。要想帮人是可以，但要量力而行。”

马天保低下头说：“是，我明白了，苏先生。”

这时，杨玉燕从门外伸头进来，显然她已经偷听好一会儿了。

杨玉燕：“你们说的王小姐，是谁？”

马天保条件反射的看向苏先生。

苏先生停了几秒，才面无表情的说：“没什么，是一个不重要的人。”

杨玉燕转着眼珠子：“哦。那你想要丫头侍候吗？”

苏先生一秒都没有迟疑：“不想。”

第187章 攻防战

男人到底好不好色呢？

有亲爹和杨虚鹤两个父亲的例子在,杨玉燕可以肯定的说：男人都好色。

如果有人要说，我就知道某人、某人、某某人不好色，人家跟女朋友/老婆可好了。

但这事要辩证着来看,对男人好色这个议题，杨玉燕是深入的思考过的。

她认为，男人好色，要分阶段性的。

世上有如贾宝玉一样天生就有好色的条件与欣赏美的眼光的男人，也有更多的普通人。

普通人并不具备从小就身边一堆备选小老婆的条件，也就无从好色起,他普通平常的长大，普通平常的上学，身边都是普通平常的女同学，暂且不论这些女同学的姿色能不能都被称为一声美女,哪怕就是个路人颜的女同学，人家就愿意让他好色一把了吗？

贾宝玉好色,那是因为身边全是丫头。

你能把女同学当丫头吗？

所以，好色，是有条件限制的。

首先，身边要有足够多的美女，也就是符合主体要求的客体。

其次，硬件达标。

最后，客体愿意让主体好色。

客体不愿意，主体不敢动手，那叫意淫，也叫白日梦。

客体不愿意,主体动手，那叫犯罪。

但是,普通人也有好色的需求和欲望，不能杜绝了普通人向贾宝玉看齐的希望。

普通人在一生之中，除了少年时期是受制于人的，到了青年时期开始掌握生产资料，那就有了获取想要的东西的能力。

换句话说，有钱了，有权了，就可以想方设法为所欲为了。

资本的积累需要时间，这个时间不等，但大多数在男人青中年时会达到他们心理上的预期值。个别人到了老年才有钱包自由权，这是另一回事。

达到这个值之后，他们就可以向自己向往中的美好生活跨上一步了。

她亲爹，还有杨虚鹤，都是在这个时期暴露出来的。

所以她认为，男人确实都是好色的，只看什么时候量变达到质变，在这之前，他们没有暴露，并非不想，而是不能。

用这个标准去套苏纯钧，就会发现他已经达到了必要条件，拥有了可以花心的资格。

而且现在这个社会也非常适合花心，社会秩序

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