140-150（10 / 26）

《民国之燕燕》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

来勾引教授。

教授离开书房，他就钻进去偷画,并在教授回来之前将画放回原位。

这个把戏玩了四周，直到他画完整幅。

不过却成了他们那个寝室的保留曲目,专用来捉弄教授。

西方医学有一个很长的蒙昧期。那时国王生病也只有放血、灌肠这些粗暴的手段来治病。

因为神学的过度发展，生病只需要祈祷就能康复其实不是邪教发明的，在当时祈祷以及向教堂捐钱就可以治病是教会敛财的一大法宝，用了好几百年呢，骗过的王公贵族不计其数。

那时西方没有草药，也没有系统的医学。

解刨学的起源也不是因为要治病，而是为了找到灵魂的源头进行的神学试验。

达芬奇就留下了许多解刨的手稿，在那个时代，他要不是把人皮剥了，很难说是怎么画出那么正确又完整的肌肉束群的。

代玉书当年去留学，接触到的是一个完全陌生的世界。那里的一切都是新鲜的，也是令他恐惧的。

他恐惧的是……这些东西，他的国家都没有。

他想把这些没有的东西都带回来。但人力有穷尽，他现在只能盼着能教出更多可以走出国门的学生，他们像接力一样，把外国的东西，把中国没有的这些东西，都搬回来。

但也不是学校里的所有学生都见过这幅图。

倒不是代玉书自己舍不得，他巴不得学的人多一点呢。

但学校里的教授中都有人无法接受，一些人就认为这简直就是刑图，一旦流传出去，就会成为上刑的工具书了。

知识是没有善恶的，重点是使用它的人是谁。

代玉书也担心这幅图真的成了某些恶人的帮凶，所以除了対他看好的学生，対此又有兴趣的，他会借出之外，其余的时候他只用它来吓人。

这一回就借给祝小姐来吓人了。

他在拿出来以前还担心祝小姐接受不了，打了很多埋伏，不料他一拿出来，祝小姐就说她以前也在家里见过一幅，祝家以前还收藏有一张达芬奇的手稿，画着一支手，有小臂和五指。

当然，是没皮的。

有达芬奇的签名，画法也十分的写实，手虽然没有皮，肌肉束都是露出来的，还有白色的筋，但手的姿态却非常的自然，完全感觉不到恐惧感，就像是一只活人的手，优雅又从容。

显然画这只手的画家并不是照着一只死人的手画的，他画的东西在他的心里，而不是在眼前。

代玉书艳羡不已，忍了又忍，没有问这张手稿现在还在不在。唉，他只能盼着日后与祝小姐成为朋友之后，能借来看一看。

他得知祝小姐在年轻时的学过的东西多而杂，这也多亏祝家藏书丰富，家风开明，彼时祝老先生善于交友，与诸多学者文人都有交际，祝小姐也有许多学友相伴，她的各种知识都是打过底子的。

其中，人体生物学的知识，她也是有的。

在明末时，就有西人乘船而来。到了清朝，西人与中国的交流更加的频繁。

西人中是有好人的，代玉书在英国求学时就遇到过不少友善之人。

但其中也不乏恶人。

将中国穷人当成实验工具这种事，并不是街上的传说而已。

祝颜舒也记得很清楚，在她还小的时候，祝老爷子就対她说不能一个人出门上街，也不要一个人跟着西人走，不管是男人还是女人，是穿着西装还是穿着修女服，都不行。

她本性开朗好交友，又擅长西语，本来并不介意跟西人交朋友的。但祝老爷子接着告诉她，在他小时候，广州那里就发生过西人将中国人切成块的恶事。

至于为什么要将人切成块，那当然不是为了吃。祝

本章未完，请点击下一页继续阅读！