120-130（9 / 27）

《民国之燕燕》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

杨玉蝉问：“谁说的话？”

杨玉燕翻了翻：“好几个人，安娜和她的女朋友，渥伦斯基。这个话用俄语说出来还是很有震撼感的，能体会到那种无可奈何或着急慌房或紧张刺激又兴奋的感情。但换成中文，怎么译啊？”

杨玉蝉没想到她想的这么复杂。

杨玉燕还在一个个比较：“我的妈呀我的妈呀……这个给渥伦斯基吧，他是个轻浮的年轻人，这个很合适他。”

她在纸上记下来。

“安娜的话，她是个美丽温柔，又很有教养的女性。考虑到她的身份和地位，要更文雅一点。”她认真的说。

苏纯钧思考了一下，说：“那就让她喊阿弥陀佛？”

杨玉燕愣了，杨玉蝉也愣了，拿不准他是不是在开玩笑。

只有施无为接下去说：“阿弥陀佛挺好的。不然让她喊上帝啊上帝啊？”他记得张妈是信上帝的，问：“信上帝的都怎么喊上帝？就是跟阿弥陀佛对应的那句。”

杨玉燕想了想，张妈平时是喊……

“上帝老爷。”

施无为含叨：“上帝老爷啊上帝老爷……我感觉还挺有那个味的。”

苏纯钧没忍住噗哧一下笑了。

杨玉燕终于明白过来他不是认真讨论，就是在开玩笑，举起手里的书往他背上啪啪打：“你要气死我了！”

苏纯钧哎哟哎哟惨叫起来，半点不敢反抗。

施无为看到这一幕默默咽了口水。

城里的女孩子好凶啊。

他默默的离杨玉蝉远了一点。

第124章 骑虎难下

翻译的事进行的不太顺利。

主要是因为施无为的原因,他认为《安娜》是一出悲剧。

当然，它是悲剧，这个没人反对。

不过他认为《安娜》的悲剧从一开始就出现了,这个也没人反对，伟大的文学作品总是在开头就昭示着悲剧的苗子。

可他千不该万不该将渥伦斯基当成了主角来对待。

可能是因为他是男的，所以他从来没有代入过安娜，哪怕安娜的心理活动从头到尾都有。他代入的就是渥伦斯基，他认为他才是主角，安娜是个配角。

他认为渥伦基斯从一开始就不是爱上了安娜,他只是见色起意，想勾引一个上流社会的有夫之妇，两人来一场上流社会司空见惯的爱情游戏，假如这里面有什么是他愿意为之承诺的,那就是他们未来可以成为情人，有些真心的那种。

但婚姻？他从来没想过。

他向他的表姐炫耀他追求安娜,一个有夫之妇的细节，他的表姐也听得津津有味。

偏偏这个描写在开头。

杨玉燕发现要是将这一节略过去，那她翻译出来的《安娜》就是梁祝。而如果将渥伦斯基与表姐的对话也加进去，那就是西门庆与王婆了。

这可跟她的初衷不一样了。

她的本意还是想描写安娜的爱情，而不是想描写一个妇女是怎么被人诱骗的。前者是风流韵事，后者是犯罪。

可她随即发现，假如她仍执意只描写爱情，那她就和市面上那些男人没有两样。都只拿爱情当遮羞布，哄得男人女人们沉浸其中，掉几滴眼泪,将事实真相弃之不顾。

而她是个女人，这就显得格外的恶毒。

当她为此发愁而不得不改掉翻译的主线情节时,苏纯钧还很奇怪：“我早说过他们是潘金莲和西门庆啊。”

他好笑的搂着她的肩哄她不要难过，心想女孩子果然还是更浪漫一点。

杨玉燕想起施无为与苏纯钧，无意中好像堪破了一个真相。

她与杨玉蝉说：“男人真现实啊。”

施无

本章未完，请点击下一页继续阅读！