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地逃难，无人看管的孩子便渐渐被落下，不够机灵的成为路边浮尸，机灵的便沿路翻箱倒柜, 探寻被遗忘在犄角旮旯的食物，挣扎着活下来。

他们就是这样相遇的。

因战争流落的孤儿，理所当然地聚集在一起, 相互照应，白天东躲西藏，夜里像老鼠一样到处找吃的。后来村里再找不出一粒稻米，他们便相伴往山里寻果子吃。

山里有怪物。

这是每个孩子从小听到大的话，深山老林是不能走的，远离人烟的小山坡最好也别去——可那是从前, 现在人都要饿死了，没人在乎传闻中的怪物。

他们进山, 迷路, 遇上妖兽, 一切都是理所当然。

而在将死之际，一个花白头发的老头从天而降，只是轻轻一个手指，便赶跑了那只形式□□的巨大妖兽。

“怎么还有人啊？哎哟，还是三个小娃娃！”他中气十足的话语在山林中惊起一片鸟雀。

这个老人长着满头白发，留着银白长须，却像是个小孩似的咋咋呼呼，动作间毫不讲究。

玉徽永远无法忘记，自己第一次看见修士力量时的心情，就好像深埋地下的种子接触到第一滴雨水，缠绵茧中的蝴蝶感受到第一缕风。

那种心情叫做渴望。

两千多年前，修道之事并没有因循旧例的规章，也没有宗门大派的传承。

世间的修士分为两类，一类混杂于市井间，靠着自己学得两手皮毛功夫讨钱财；一类隐没于山野，闭门苦修。

而这个老人属于后者。

三个快要饿死的小孩，竟然机缘巧合地访到了山中仙人，这不得不说是某种极致的幸运了。

老人自称贺翁。

他待玉徽等人很好，起先只是教他们山野中生存的本事，辨认果食、灵草，哪些地方是有凶残妖兽做主的不能去，哪些地方表现出敬意便能自由出入

后来余问道说，想学仙人本事。

这事儿玉徽暗地里想了很久，可她不敢提，能被贺翁救下活着就已是大恩，她怕自己要得太多，会被赶出去。

余问道说话时，她一面提心吊胆，一面忍不住心生向往。

“好哇，”贺翁笑呵呵地爽快回答，“我要死了，教几个徒弟也不错。”

他说自己要死了。

玉徽最开始是不相信的，因为贺翁虽然须发皆白，一副垂垂老矣的模样，却天天在山林里健步如飞，比村子里正当壮年的庄稼汉都更灵活。

可他说的是实话。

三年后，贺翁便死了。

死的时候还带着满脸祥和的笑意。

他们将贺翁埋葬在曾经生活的林中，便出了山。

那时候，三人都已长成了半大少年人。何笑生年纪相比而言要小一些，大大咧咧、不拘小节，是三人中为顽劣的弟弟；余问道生性温吞，从不生气，是个常替人背黑锅的老好人；而她，性格严肃板正，更年轻的时候，何笑生还会用玩笑的语气叫她大姐。

人间事已经再也不能吸引他们，他们想要的东西在青天之上，深山之中。

修道这条路走得越来越远，他们做到了许多前人未曾做到的事，每一桩每一件，都是能流传后世的壮举。

而后来，大家终于走上了分岔路。

驱逐妖兽，统一收置时，何笑生是反对的。

世间万物各有常法，但人自然应当为人争取利益，玉徽不觉得这个选择是错误的。

她情愿为天下后来者沾上双手鲜血。

没有谁能说服谁，她和何笑生大吵了一架。

他们两人吵架并不算稀罕事，往往余问道会在里边两头周旋，同时也是两头受气，而何笑生气性来得快去得也

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