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脱下来的衮服苏荷并未随意丢弃，而是将其挂在榻边两个空置的衣架上，紧接着又脱了自己身上的翟衣挂在旁边，一红一青两件婚服挂于屋内。

脱下翟衣后，苏荷顿时觉得轻松了不少，她走到镜台前坐下，开始对着铜镜卸妆。

“没有想到这些衣裳，竟比盔甲还沉重。”苏荷说道。

“所以只有在重要的场合以及季节才会穿相对应的衣裳。”李忱回道，“这就是所谓的礼，就算是天子也要遵循。”

“连穿衣都无法随性，还真是处处枷锁。”苏荷说道，“得亏赵武灵王的胡服骑射了，否则就凭这束手束脚的礼服，怕是连剑都无法挥动。”

李忱看着苏荷笑了笑，“穿这些衣裳的人，未必脱下后就能挥动宝剑，人的欲望是无穷止境的，需要礼法来约束，虽是枷锁与束缚，但国家不能没有秩序。”

苏荷没有否定李忱的说法，脱离秩序，天下就会变得混乱不堪，就如同军中，若没有军法约束，没有秩序服从，那么这支军队将会是一盘毫无战力的散沙。

“我不讨厌秩序，但讨厌制定礼法的人。”苏荷说道，“最初制定礼法的，不应该只有男人的。”

“七娘是指周公吗？”李忱说道。

苏荷用清水洗脸，擦干后起身来到榻前，“是啊，所以我不喜欢诗书。”

“曾经看见过长姊房中有一本《女诫》”苏荷又道，“说什么男以强为贵，女以弱为美，写它的人竟还是个女子，怪不得这天下光彩之处，竟无女子一席之地。”

许是在边塞长大的缘故，加之在军中，苏荷身边除了青袖之外，便就都是男子了，见过的人和事，都与内宅所见所闻完全不同，于是思想便发生了极大的改变，也造就了她如此自强的性格。

“那么，七娘希望这个国家，这个天下，该变成怎么样的呢？”李忱拉着苏荷坐在身旁问道。

苏荷思考了一会儿，“幼时，我问过教授先生一句话，我问先生，既然孔子说有教无类，那为何三千弟子里无一女弟子，先生不但没有回答我，还说我不尊师重道，责罚我抄书。”

从这开始，苏荷便对读书再没有兴趣了，而缠着父兄要学武。

谈到孔子，李忱听后，低声念道：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”而后对这样的观点摇了摇头，又想起论语中的记载，“孔子有此论，其实不足为奇，昔武王有乱臣十人，孔子曰：才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。”

“前一句我听懂了，他把女子与小人并列是吗，可后面那句，什么乱臣…什么…”苏荷艰难的看着李忱。

“后面那句话的意思是，武王有十个治国之臣，而其中有一位妇人，孔子便说其实只有九人，因为有一个是妇人，所以他将妇人剔除，也说明他是看不起女子的，他所谓的有教无类以及平等，只是男子而已。”李忱解释道。

“这岂不是说明被尊为圣人的孔子，也只是一个有偏见的男人而已。”苏荷便道，“有教无类，应加上不分男女，而不只是男子所处的阶级贫贱之分才对。”

听到明明不通文墨的苏荷却有如此不同凡响的见解，李忱大笑了起来，“娘子与我想到一处去了，读书二十载，除母亲外，再无能谈心之人，看来你我的缘分，并非只在这榻上呢。”

听到最后一句话，苏荷登时脸红了起来，“十三郎在说什么呢。”

“娘子想哪里去了，成婚后，总是要歇息的，难不成刚大婚就要分房吗？”李忱看了一眼纸窗外的天色，已经完全暗下来了。

适才还不好意思的苏荷，在听到李忱的话后，抬眼一瞪，“你…”

“嗯？”李忱楞看着苏荷，一脸不解。

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