11、第十一章（3 / 4）

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老福晋的称呼皇后坚决不许她受，她便是心再痒痒也只能作罢，这是为防有人参她逾矩，在这上面，皇后素来比旁人谨慎。

与此同时，为了安抚她，皇后并未制止人称呼她为“老侧福晋”，虽然带个这一二月来，这个称呼便已在钮祜禄府内上下叫开了。

这也盖因清早期规矩礼法混乱，若再过些年，以遏必隆的身份，她是断然沾不上“福晋”二字的，也绝没有官员家有福晋这个说法了。

遏必隆死前，法喀是他活着的最大的儿子，又有在宫内为妃的同胞姐姐，于是在遏必隆站错了队钮祜禄家为康熙不喜的情况下，他便成为了遏必隆爵位的继承人。

舒舒觉罗氏凭借一儿一女成功吐气扬眉，巴雅拉氏这个遏必隆的嫡妻反而落寞了，因为她的阿灵阿彼时年岁尚幼，并不适合承爵。

除了法喀与阿灵阿之外，遏必隆活着的儿子还有三个，四子颜珠、五子富保、六子尹德，阿灵阿序齿第七，与老六都是康熙九年生人，今年刚刚八岁，才入学读书习武。

只能说投胎这件事确实也是个难度颇高的技术活。

除了这几个儿子之外，遏必隆另有六女，取名从“若”字，取了“钟灵敏秀”的次序，五女与六女则分别用云、兰二字。

六女中，嫁了蒙古巴林部的长姐名唤钟若，其实本名雅尔丹，是满语中娥眉花的意思，便如二姐灵若也就是当今皇后本名果心，汉语意为“仁爱”。

盖因先帝喜爱汉学，遏必隆就为当时的两个女儿都改了汉名，当时是随便叫府里养的门客选了“钟灵敏秀”四字，后来三女也就是敏若出生并要为她取名的时候正赶上朝局动荡，因而哪怕当时先帝已经崩逝，为图省事，一贯厌恶汉学的遏必隆还是给三女按照前头二女的顺序延续了下来。

后面三个女儿的名字就纯粹是因为老二入了宫，为了向外彰显是一家姊妹，再者遏必隆虽然不喜汉学，但心里也颇喜欢旁人夸他是个文化人，于是就都按照若字延续了下来。

虽然取了汉名，秀若、云若与兰若也都分别拥有自己的满语名字，只有亲近的额娘、乳母等人会叫，原身敏若因故没有，倒是省了敏若的事。

毕竟她即便吸收了原主的记忆，会说满语，到底生疏，还是justsoso的水平（就像她两辈子没用了的英语水平一样），如果她有满名，身边人忽然叫起来，她没准都反应不过来。

还是没有好，省了麻烦了。不过这段日子敏若也偶尔会与迎秋说一说满语锻炼一下满语水平，免得回头碰上只会满语不会汉语的满族人无法交流，毕竟现在在外人眼里她可是根正苗红钮祜禄家的小格格，要是出门一趟回去忽然不会说满语，只怕就要把喇嘛萨满都招来了。

余事不表，只说敏若在庄子上的这段日子，或许是皇后的意思，舒舒觉罗氏虽然常遣人来表达想念关怀，偶尔也会转达一些她的埋怨，但并没有强硬地要求敏若回去，今日她忽然使人过来，急匆匆地唤敏若回去，怕是真有什么大事了。

十月里京师刚落了雪，敏若披着斗篷站在廊下看着嬷嬷婢女们脚步匆匆地来回整理东西，心愈发地沉。

在原主的记忆，皇后便是在冬日里病势愈发严重的。

钮祜禄家是可以送人入宫给皇后侍疾的，更最好是皇后的后继人，先在宫里侍奉皇后，也能适应环境。

不过当时原身心情瘀滞也病着，舒舒觉罗氏便力压下此时，三五日亲自入宫探望皇后一回，半个字没提叫皇后的其他姊妹入宫侍疾之事。

如今事态不似原身前生，想来是她免不了要往宫里走一遭了。

敏若深吸一口冬日裹杂着凛冽寒风的冷气，只觉一路从肺到心都冷静下来。

这回进宫，虽是为皇后侍疾，也需

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