第157章 三（2 / 3）

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仁王确实是在给产屋敷当主送信，但信里只是说明了自己找到了拥有日轮花耳饰作为传承的人，准备将这家人先带回自己的辖区保护起来，顺便打听他们家的历史，再进一步确认这家人是否和呼吸法的始祖，继国缘一有关。

不需要真的将灶门家与产屋敷家联系起来，也没有那个必要。

他作为柱拥有自己的辖区，而他本身的家产也因进入鬼杀队而得到了产屋敷家的帮助，真要说的话，“仁王家”也是个不小的家族了，是新兴的商人家，与产屋敷家是附属的关系。

而之所以要将灶门家带回自己的辖区，也是仁王在看过这家人后的第一反应。

作为“一家之主”的少年分明才十三岁，在仁王看来也就是国中生的年纪。

下面的弟弟妹妹一共五个，父亲已经过世，母亲做一些手工活补贴家用，还要料理家里五个人，忙不过来时小孩子就前前后后帮忙……

穷苦电视剧的设定也不过如此了吧？

或许这是这个时代贫民的缩影，可仁王既然看到了，也无法坐视不管。

小孩子就应该去读书。

当初在狭雾山的时候，他也在晚上给自己两个不识字的师弟教授文化知识的。后来他也建议了产屋敷当主，给鬼杀队的成员增加文化课程。

其实仁王知道私下里有人议论，说他这是商人家庭出来的少爷做派，也没少人开玩笑一样说他是“大少爷”，可作为提前看过了未来和平，知道时代发展的人，仁王并不会将这些议论记在心里，他只会做他自己认为对的事情。

他不是救世主，也不是悲天悯人的性格，他做不出来去奔走，去推进时代变化的事。可哪怕自扫门前雪，他所见到的，遇到的，熟悉的人和事……他还是可以想办法去做点什么的。

除去给产屋敷当主带的信，大乌鸦身上还带着给师弟的信，和给辖区里其他鬼杀队员的信。

夜里，仁王寄宿在灶门家。

他有过风餐露宿的生活，也在山林小木屋里借宿过，灶门家的条件从山民程度来说算不好不坏，只是孩子太多了。

好在仁王不讨厌孩子，甚至还很喜欢。

他想要表现得友善，便收敛了一点自己在逗小孩时的恶劣表现。

当他不整蛊，只是讲故事，或者和小孩玩游戏，用一些魔术手法逗小孩时，他就是孩子们最喜欢的大玩伴。

炭治郎原本还端着大哥的沉稳，但很快就被仁王的故事吸引住了。

为了完善自己的“贵族”说法，顺势说了魔改辉夜姬故事的仁王将整个故事描述得更像童话，也更吸引孩子了。天女和人间君王的纠葛让孩子们听得入神，连葵枝也不知不觉沉浸在了故事里。

这夜风平浪静。仁王睡在木屋里，他的大乌鸦大晚上在奔波，来来回回，嘎嘎叫着也不知道是不是在骂仁王这个屑主人。

天亮以后，仁王收到了回信。

产屋敷耀哉认可了仁王的判断，并且表示如果仁王需要，可以将产屋敷收集的关于日之呼吸的资料带走，去做验证。

义勇则是回信，说他和锖兔会在天黑前到。原本仁王出发时就通知了义勇，之前收到的回信也说会和仁王提前汇合，只是仁王一路都没见到义勇，还以为师弟临时见到鬼，去做处理了。现在他知道了，义勇一路上并没有遇到鬼，只是临出发前锖兔送了信来，说要一起过来，义勇就等锖兔汇合等了一天时间。

比起仁王，义勇和锖兔的联系更多，师兄弟时常相互通信。

这也是因为仁王实际上并不会时时刻刻待在这个世界。当他不在的时候，世界意识会按照他的行为模式去演算他的生活，也会为了不出纰漏而降低他的存在感。

最后的回信来自

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