第59章 恨不相逢未嫁之时（1 / 5）

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陈标这次亲自过来调解,除了无聊，更重要的是这人在流民点大声嚷嚷，一些吃饱了后就想要更多好处的流民可能会顺着这个话闹事。如果流民里有奸细,甚至可能会引发流血冲突。

他是小孩,又在流民中声望高。如果辩论不赢，他就使出小孩绝活,一哭一闹打滚,就能迅速把可能会引起骚乱的论战引向滑稽的方向。

当然，如果能说服对方，陈标也不会故意当众不要脸。

陈标和刘基关系好的原因之一,就是陈标凡事也爱把人往坏的方向想,根本不相信什么人心淳朴。

他来的路上，还专门拐弯去找了花云压阵，预防对方可能引起的暴力冲突。

花云的手臂早就好了。这个能以一敌猛将,一手抱着他一手拎战斧，就算遇到有人闹事，一声战吼都能稳住全场，绝对安全。

在得知对方只是一个心系、但有一点理想主义的普通使臣后,陈标松了一口气。他本打算回家继续玩弟弟，听到“罗贯中”这个名字,他又不想走了。

这倒不是陈标有多敬佩喜爱罗贯中。只是身为穿越者,遇到历史中特别有名的人，很难不生出围观的心态。

花云很敏锐地发现陈标眼中对罗本的好奇，自以为声量很低的大声道：“标儿,你听说过他？”

罗本看向陈标，心中疑惑，难道他的名声已经传到朱元璋的领地了？

陈标在穿越后没听到过罗贯中的名字。他甚至有些疑惑,这个罗本是不是罗贯中，也有可能这位张士诚的使臣的字和“罗贯中”的名重合了。

陈标试探道：“我不知道是否听说过。我知道一个罗贯中，好像是施耐庵的弟子。”

罗本道：“我老师名施耳，确实号耐庵。”

陈标挠挠头。

号耐庵？不是名字叫施耐庵吗？

罗本这么一说，他才想起一点曾经看《水浒传》看到的小道消息。据说施耐庵的“耐庵”确实是名号，来历传闻有两种，一种是施耐庵在元朝辞官隐居后号“耐庵”，一种是施耐庵在晚年写《水浒传》时号“耐庵”。

他这个世界的朱元璋都搞井田制了，施耐庵取这个名号的时机也可能不是他那个世界传闻的那样。何况他所知道的也只是民间传闻，并没有史料记载。

虽然施耳和罗本的“名”不叫施耐庵和罗贯中，而是“号”和“字”。但他们碰巧是师徒，又碰巧“号耐庵”“字贯中”，那么这对师徒是四大名著其一的作者的可能性就非常大了。

等等，“施耳”这个名字，怎么有些耳熟？陈标挠头，想半天想不起来为何耳熟。

花云见陈标还想和罗本聊下去，担忧这个见面就辱骂标儿的坏文人又说出什么不好的话，立刻道：“标儿，你还要回应天小学授课呢。季先生今日有公开课，你该回去听课。”

陈标本想说，季先生公开课的讲课提纲都是他和季先生一起定的，他不用听。但花云提起季先生的时候，陈标脑海里那块迷雾终于被吹散。

他的大眼睛瞪得更大了：“施耳？山甫先生和伯温先生的师兄？！”

“啊？！”花云立刻满脸嫌弃，“他是季先生和刘先生的师侄？！”

这个浑身书生气，又是骂主公又是骂标儿的坏家伙，也配当季先生和刘先生的师侄？！

花云不断打量罗本，怎么看都看不出罗本和季先生、刘先生哪里相似。

或许虽然是同一个师门，但罗本的老师比较废物？

罗本也惊讶道：“山甫先生和伯温先生确实是我师叔……山甫先生在应天？！”

刘基在应天这件事，罗本听老师骂过。

但季先生不是不出仕吗？怎么会在应天？难道季先生投靠朱元璋了？！

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