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:“唉,我当年我怎么就那么话多,硬要让你认真起来呢?看你如今这同室操戈的模样,我心痛啊……”
“就你话多,书信整理好没有?”赵士程志头问他。
“都是些细小杂事,耽误一会又怎么了?”赵士从翻看着各种消息,懒懒道。
赵士程挑眉道:“是么?你儿子兄弟可都还在我手上呢,认真点。”
“……”
……
二月时,杭州那有十里长的新城墙已经起好了一圈地基。而张荣,也顺利地进入了摩尼教中。
因为他社会地位较高,且还能提供一些铁器,所以直接跳过了普通信徒这个阶级,当上了“选民”,在他们教中,名为“一切纯善人”。
赵士程则暂时以“张荣”的子侄为名,开始接触这个来自西方教派。
他翻看了教中的书籍,发现这摩尼教很多教派安排都是照抄的基督教,张荣的介绍人吕师囊是教中的“长老”,长老之上,还有一位“持法者”,被称为教主或者主教,听说这位教主在外地,不是随意能见的,想来就是方腊了,而在教主之上,就是十二使徒,他们在波斯,不在大宋。
排序就是十二使徒-主教-长老-选民-信徒。
教义是三印十戒,但可能是因为本土化的原因,基本上不怎么执行,方腊甚至还从佛经中照抄了许多,拿来使用,让这些教义看起来十分割裂。比如“是法平等无,有高下”就是照抄《金刚经》里的原句。
赵士程拿起笔,咬着想了一会,思考从哪入手,过了片刻,便有框架,很快,便落笔成书。
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