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起, 而是按照功能把同类型建筑给尽量聚集在一起, 形成大致上的居民区和商业区。

除此之外电线变得不再杂乱, 而且楼房之间空地也被加以利用，面积比较大的就种上绿化变成小花园，或者放置一些儿童游乐设施，然后也增加了许多公共建设，明显是参考了现代城市的管理模式。

同时藻月还注意到，在比较靠近村子边缘下风口的位置，正在建着类似厂房一样的建筑，看来是要发展工业。

“看来这些年发展得不错啊。”藻月表示。

止水笑了笑：“是啊。”

当年虽然是被这位小祖宗给拉壮丁，被她忽悠去凑数干活，中间那令人头疼的过程忽略不提，但从某方面也是一场机遇，他因此见识到了其他星球上的人类所创造出来的文明。

至今他都还记得，当自己第一次身处东京商业地带的街头，除了为那里城市的繁荣程度和人口密集程度所震惊了之外，待冷静下来后，他就开始思考，这里的人们到底是如何建立起如此大型的城市并且维持它的运作。

于是那段时间他先是看了一些能快速了解地球常识的通识类书籍，接着针对性的搜寻了不少文献读物，待到后来回到忍村时，才开始慢慢阅读研究从地球带回来的各个地区国家的人文历史方面的资料。

然后通过对比和总结不同地区的文明在发展过程中的一些共同点，让他意识到一件事。

如同曾经在印度最古老的四本经书吠陀经中，直接用了独立的整整一卷专门来叙述其故事，史诗中的大英雄因陀罗，他在史诗中酗酒、将猎物直接茹毛饮血这些在人类文明早期阶段，推崇武力的原始年代里，曾经被视作豪迈和勇气的行为，但随着人类文明的发展，渐渐与人们所追求文明的相违背，直接变成了野蛮无脑的代言词。而他的形象也开始变得可笑，到了后期已经成了一个被架空的天帝，信仰被三相神取而代之。

无独有偶的，在与忍界文明最相似的日本地区，也有着相类似的情况。

过去与天照大御神、月读命同为三贵子之一的须佐之男，尽管曾经斩杀八岐大蛇，又有诸多英雄行迹，但到了后来，因为传说里喝醉酒大闹高天原的行为，形象不佳而渐渐被人们冷落，与依旧崇高的另外两位有了明显的差距。

随着人类历史进程的发展，文明的进步，尤其在社会稳定后，人们对于暴力、武力等可能为社会带来动荡不安的因素，会本能的排斥起来。

而在忍界结束了八百多年的战国乱世之后，随着和平的到来，当人们好不容易迎来休养生息的机会，尤其在感受过安全稳定的环境后，自然更加不愿意再次回到那种混乱的世道。

因此如果忍者依旧把自身与军事捆绑，通过展示自身武力的强大当做证明忍者的存在价值的唯一途径，那么必然在将来成为众矢之的，被人们视为破坏和平的罪人。

而且一味的依赖于大名的军事经费作为忍村的主要来源，从长远来看也非常不利于忍村。

虽然短期之内，忍村因为得到大名的资助能够快速发展，但长期下来一旦形成了依赖，导致军事经费成了主要收入来源，当军费完全占据了大头时，那么当大名打算缩减军费或者不再资助忍村时，没有其他能代替军费的收入渠道的忍村，就将面临存续的困境。

因为当初在地球那里稍微看过以忍界为背景的漫画，他也大概知道了一些未来的事情，知道了将来砂隐村会对木叶发起突袭的侵略战争。所以止水回来后除了，也留意起砂隐村的动向。

然后不难调查到，由于风之国大部分的国土都是沙漠戈壁，资源贫瘠，没有被侵吞的价值，过去的三次忍界大战中都是周边国家联合对木叶所在的火之国发起战争，像风之国这些除了国土面积大之外没有什么资

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