第229章（2 / 3）

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在圣经里面关于人类祖先的故事你们应该也知道吧。亚当和夏娃在被上帝创造后，最早是居住在伊甸园里。上帝告诉他们：这个花园里各种树的果实都可以采食，唯独分辨善恶树的果实不能吃。可是后来蛇诱骗了夏娃，它和夏娃说：那是因为神知道，你们如果吃了这个果子就会和神一样聪明，能够分辨善恶。”

世间万物，宇宙运行的自然规律属于客观现象，本身并无善恶，因此西方宗教将人类觉醒“自我”有了善恶之分视作堕落的开始。

硝子想了想，说：“所以神明赐名亡灵收取神器这个步骤，就像人类的祖先吃下禁果吗。”

忽然感觉这个比喻挺有意思。

“唔……如果说要如何才能让神明站在人类的立场，而不是把人类当成随手能碾死的蚂蚁，那么令神明对人类的经历感同身受，大概是让神明对人类取得共情的最有效手段。”说到这里，藻月感叹了一句，“人类真是神奇，即便死后也能遗留如此强烈的情感。”

神明给亡灵赐名，让对方可以成为神器的同时会读取到亡灵生前的全部记忆，无疑是让神明学习到代入人类角度思考问题的最简单粗暴方式。

人死之后，如果自然死亡没有多少执念的话灵魂会很快被引向黄泉转生。所以他们在平时所见到的那些仍徘徊在现实的亡灵，实际上大多数都是意外横死没意识到自身已经死亡，或者生前有牵挂的事，因此死后强行留在现世。

这种带到死后的执念，当中所包含的强烈情感，对神明是极大的冲击。

令神明被触动，从此神明与人类产生联系，能够理解到人类的喜怒哀乐。

之前在天满宫神社时，菅公曾提及过，天乱即人乱。

现在这么一想后，藻月就突然明白过来了，神一开始没有善恶，实际上真正后续在引导神明的，就是人类本身。

虽然神明本身没有善恶，但神器是亡灵变的，而亡灵的生前是人类。

这也就意味着，神器的认知和立场将影响着神明。

但人类的道德观念并非一成不变。

随着文明的发展进步，人类对善恶的评判标准也在不断发生着变化。

因此为了符合人类的需求，神明会根据神器的提醒，不断调整自身，以使得关于自己的信仰能够存在下去。

看似是高高在上掌控生杀大权的神明，然而实际却是被人类所塑造，在向人类靠近。

“真有意思。”藻月忍不住笑起来道。

她突然觉得这个星球的规则真是太有意思了。

夏油杰此时已彻底想明白了术士那些话语，除了感觉怪怪的有种违和感之外，听起来还总有点不适是什么了。

相比起为人类打抱不平，他似乎更气愤神明明已经高高在上了，为什么还要迎合人类，愿望配合人类的标准。

他心底油然生出一丝冷意。

那个人，究竟是把其他人当作是什么了！

“那为什么夜斗在给野良赐名的时候，什么反应都没有？”这时候硝子想到一个奇怪的地方。

藻月微妙的沉默一下：“如果没猜错的话……她恐怕没出生过吧。”

话音落下，课室里瞬间陷入了短暂的静默。

……

他们几个原本在课室里正说着话。

突然，听到窗户是“啪”的一下被拉开，然后看到夜斗熟练的翻窗进来。

“诶嘿！刚才好像听到有人在喊夜斗神大人的名字！”只见夜斗今天似乎心情很好。

他一来到就先是做剪刀手摆了个pss：“既然是信众的呼唤，夜斗大人我就来满足你们的愿望吧！”

“咦？这你都会有感应的吗？”硝子奇怪道。

藻

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