第95章（2 / 2）

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”

季知还是有点犹豫，池景率先开口道“我们去了克拉提寺。”

克拉提寺？什么鬼东西。普拉提吗。

“解放后就废弃了。当地人私下都称为“毗舍遮”，就是我们说的鬼寺。”季知解释道。

“克拉提寺虽然是密宗的，但它之前是苯教的庙，后来因为政治缘故改了。因此它里面保留了一尊尸陀林主的佛像…我们就想过去看看。。”

王盟一瞬间不知道该夸他们英勇无畏呢…还是不带脑子出门呢。好奇心害死猫的古话是一点都不听，主打个一腔热血。

现在的藏传佛多为密宗。而苯教是在佛教传来前当地主要信奉的原始教。后面藏传佛是吸收苯教、印度教、佛教演变成的。

藏族地区都是政教一体的机制，自7世纪开始两教就不断斗争。

所以作为一个斗争遗留下来的东西，能有什么，不用想都能知道。

王盟上辈子在吉拉寺修行场帮无邪找资料时，曾在经书上看到藏传佛一种叫四洲赞垛的仪式。

举行这个仪式前要数起四座复杂的十座网纹灵器“垛”。

由统治者举全部物力财力，杀许多不同人（最下层的奴仆、强壮的年轻男子、妓女…）用他们的血肉、骨头、毛发（特别yin名在外的妓女鹰道）等，再结合金银啊，乱七八糟的一堆“圣物”。

配合着密宗最残忍和复杂的密咒，由高僧请出杀念最重的本尊来抵抗仇敌的一种邪恶仪式。

但这个仪式消耗太大了、要用到的人数非常多、程度血腥诡异且复杂。因此这个仪式上在历史上只举行过两次。

一次是对抗尼泊尔的侵略，成功了，还有一次就是1950年，失败了。

所以王盟真的很想不通，明知道是宗教斗争留下后的产品，怎么会头铁上赶着去呢。不禁发问“你们有做过功课吗？”

“当然有啊…但这不过都已经解放嘛…子不语怪力乱神。我们还是要相信科学。。而且这些还是很具有历史价值的！”小姑娘漂亮话讲得一套又一套的。