第46章（1 / 5）

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易朗淡淡道：“那可能他真的是在表演痴情，他需要有这样一个强有力的人设来证明自己的存在感。”

不知道该不该继续评价女朋友的朋友，他看了看严若朝，见她正认真听，便继续说：“他在家里几乎没有什么发挥作用的地方，家里人应该也不怎么管他，而事业上也没找到自己的方向，这种情况下，那只有在爱情上轰轰烈烈才能找到自己的存在感。你最后一句话说到点子上了，但他不是为了你表妹，而是为了他自己，只是你表妹恰好扮演了一个让他痴情的角色。男人一生的三件大事就是事业、欲望和繁衍，没有爱情。他是因为没有自己想做的事，所以就把爱情当事业。但他同时也没忘了欲望，所以才会找别人开房。有可能以后他跟别人生孩子了，还要对你表妹表演痴情。在他的世界里，你表妹只是他找到存在感的工具人。”

“是这样？”严若朝倒不是不信，只是她还是第一次听男人如此剖析他们自己。“男人这么自信的生物，还需要找到存在感才能在这世上好好活着吗？”

易朗轻轻笑了一声，捏了捏严若朝的脸，说：“我觉得大众对男人女人有完全相反的误解。其实与女人相比，男人无论在身体上还是精神上，都更脆弱也更敏感。男人比女人的身体承受力要小，比如疼痛这方面，男人就不如女人能承受。如果是男人怀孕生产，估计无痛苦分娩早几百年上千年就普及了，甚至说不定人造子宫都发明出来了。麻沸散就是因为男人忍受不了手术疼痛而发明的，但女人自人类出现以来就要生孩子，可直到近百来年才有了无痛分娩。

“而精神上，女人的忍受极限也很大，但男人不行，男人忍不了了就要想办法让自己不受折磨，不然婚前财产保护怎么会出来？脆弱和敏感让男人比女人更自私更心狠，再加上他们体力上更强壮，所以大众的普遍感受就是男人比女人强，如果一个男人没有给人很强的感觉，他就会有存在感危机。但事实上，总体情况是男人的韧性不如女人，慈悲与爱也不如女人。”

“哇亲爱的，这种说法很新鲜啊。”严若朝静静地听完，惊奇地说，“我从来没有听哪个男人说过类似这样的话。”

易朗温柔笑着：“我也很少对别人说这些。”

严若朝又问：“那依你的看法，女人就是比男人能忍吗？这不就显得我们很软弱吗？”

“当然不是。”易朗平静地说，“女人是孕育生命的人，可以说是我们这个社会的创造者。中西方文化有很大差异，但有一点是一样的，都认为是神创世，而事实上我们这个社会是女人孕育的，所以女人可以说是半神。也可能就是因为如此，女人比男人具有慈悲、包容、怜悯和善良的优势。”

严若朝却说：“但现在来看，这些优势也不算优势，我倒希望女人像男人一样热爱权力、政治，热爱统治，不说完全掌管这个世界，起码可以和男人平分秋色。”

易朗接着说道：“女人曾经应该掌管过这个世界，在进入现在有记载的人类文明之前。不过，男人为什么能从女人手里夺走掌控权，建立男权社会，还真是一个迷，就像智人怎么会打败尼人成为现存的唯一人种一样，解不开的迷。可能女人的慈悲怜悯等等特性，给了好战好斗、好争权夺利、好以强凌弱的男人机会吧。”

严若朝谈兴来了，说：“那你觉得现在的文明社会是不是一定比以前的社会好？我之前看谁说，幸亏是男人掌握世界，说女人无能，说什么母系社会几万年都食不果腹，男权社会几千年就太空漫步，还说母系社会的人都野蛮，生活条件差，寿命也不长，生病就只能等死，而现在的男权社会，人随随便便活过百，还说现在医学发达生病只是小事等等。我不知道怎么反驳，可我觉得他说得不对。”

易朗当然也无法对这种大的议题论对错，不过他知

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